曹治宇一开口，纪巧巧就知道他要玩什么把戏，什么当讲不当讲，你最好是别讲，顿时大声道：
“亚夫子你不会认为我们华夏文物造假吧？”
“当然不是，我完全相信苏先生。info”曹治宇从容笑道，心里却想：
我又不是傻子，之前在围棋擂台赛上，苏怀就用过这一招，整垮了京都棋院，现在故技重施，苏怀再狡猾，也绝不可能当着全世界媒体面前作假。
如果他们贸然现场检验，反而会大大增加这些文献的说服力。
曹治宇想到这里，沉声道：“我们今天论的是儒学，并非是比的谁的文献资料充足，既然是论学，那就必须是按照双方都认可的文章。”
说着曹治宇转头望向范龙佩，大声道：
“范理事，我提议今天的论儒环节，只采用《儒经》和华夏《四书五经》中共有的文章句子，其他材料不做儒学范围内的参考与点评，这样才算是论学公平。”
这话一说，电视机前的华夏观众气得从板凳上跳起来了，愤然指着电视机大骂：
“好个朝鲜棒子！咱们有四书五经，你们凭什么不采用！？”
“哪有这样的！？”
“咱们辛苦发掘的文物，难道还你没有你们那些儒者点评强？”
“简直是无赖嘛~~！”
国会堂现场同样是一片闹哄哄的，苏门弟子也都很是不满。
纪巧巧起身道：“亚夫子你这话说的，我们不用四书五经，那么你们不用你们《儒经》中的古代朝鲜学者注释的内容吗？”
曹治宇却不看纪巧巧，环视全场朗声道：
“我们今天既然是论学，那就要讲究一个公平，什么是公平？公平就是我们用同样的儒学文章，来进行自己理解，看谁的理解更加正确，有深度。
我们《儒经》印刷十几版，全世界的人都可以在书店买到，其中的注释内容，我相信在场苏门子弟和观众也一样都看过。
可你们四书五经，刚刚修复，只有你们这些人看过，如果用其中内容引申论点，那么毫无准备的儒院，自然不是你们苏门的对手，可这样的论辩还有什么意义呢？”
曹治宇这番话，说得铿锵有力，直指苏怀弄虚作假，乍听起有些道理，可只要稍微一深想，就知道他在避重就轻，双方争夺的原本就是谁是儒家正统，并不是一场简单的论辩输赢。
可此时出人意料的是，范龙佩等理事会成员稍微做了一下商量后，却宣布道：
“儒院的申辩有一定道理，我们决定接下来的论辩只采用《儒经》和《四书五经》中共通记载的内容，作为论点……”
话说到一半，现场都沸腾起来了，苏门众人都怒道：“怎么能这样！？”“这不公平。”
可范龙佩却丝毫不为所动，而是继续道：
“请听我说完，作为补偿，原本论辩会的是三题论辩论点，应由儒院出两题，苏门出一题，现在因为儒院特殊申请，限制了论点范围，所以作为补偿，理事会决定，三题论题都有苏门来出，论辩胜两题者胜……”
原本苏怀作为挑战者，主动发起国会堂论辩，儒院有多一次选择论题的机会，而现在虽然理事会容许了儒院的要求，可把三题论题都交给苏门了。
这就算是个折中的办法了。
苏门众人这才互相望了望，可还是觉得有些不对劲，这表面上看起来是互相各退一步，一方决定论题的范围，一方得到所有的论题选择权。
但是《儒经》中的内容，儒院研究了几百年，当中各种门道都研究了透彻，苏老师再厉害，却怎么能考倒他们呢？
可事情已经到了这个份上了，面对全世界的直播，哪一方退缩，就等同于认输了，苏门根本无路可退。
苏怀此刻也算是明白了，这理事会看似公平，其实是在拉偏架啊~~
心里却暗想，你们让我出题，以为我考不到儒院，可是把我苏怀想得太简单了些。
想到这里，就点头答应道：“既然理事会如此决定，那就这样吧，不过我还想问，我们这些四书五经的内容，可以当作论据吗？”
纪巧巧，宋濂，王先生，心里都暗想，苏怀这话问得才是关键，就算不能立论，只要能引申其中观点，那么论辩起来苏怀也是赢面比较大。
可万没想到，范龙佩直接毁灭了众人的幻想：
“这次辩论，不能引申《四书五经》中的儒学论据，其中内容，只能作为风土人情，文字解释的证据……”
什么玩意！？
我们辛苦修复了《四书五经》全部内容，你们只让我们当字典查！？
你们这是欺人太甚了！
就连宋濂和王先生都忍不住了想要拍案而起了，却没想到苏怀却满意朗声道：“那就够了~”
啊？
什么那就够了？
难道你真只想把《四书五经》当作字典就够了？
可众人惊疑不定中，苏怀已经答应了所有条件，人已经回到论政台上，直接开始翻阅朝鲜著名的《儒经》内容。
不光是现场双方看得互相望着，电视机前的观众都为之绝倒，看这苏怀自信满满，还以为苏圣人早有准备，原来他连儒经都没有看过啊！？
范龙佩和几位理事交头接耳，一人问道：
“你说这苏怀是不是故作姿态？”
“他应该是为了自己铺好台阶，这么做就是显示自己根本没研究过《儒经》……输也是理所应当。”
而更多
喜欢重生之华夏文圣请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。