一连数日无话，这一日黄宗旦出城打猎，正从巢林经过。
忽听树上小儿的叫声，黄宗旦举目望去，正七日前丢的小儿。
黄宗旦惊讶异常。
“也罢……”
便将又抱回了家，命田氏抚育，取名为黄巢。
花开花落，花落花开，时光荏苒，如白驹过隙，转眼之间黄巢已长到了八岁。
这一日，又是九九重阳。秋风轻吹而来，一阵菊香扑鼻。小黄巢的爷爷在园中设宴，召集子侄孙辈一同赏菊。酒过三巡，老爷子乘兴命大家联句咏菊。
不想话音刚落，只见小黄巢突然站起身来吟道：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣。”
哪知黄宗旦听了，却急得怒骂道：“你这小子胡说八道什么！赭黄衣那是只有皇帝才能穿的，这两句诗倘若传了出去，你小子有几个脑袋也不够砍！”
这时，爷爷只好笑着打圆场道：“那就罚这孩子做一首诗吧。”
谁知小黄巢就从眼前景像起句，吟道“：飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”
“妙极！妙极！年纪虽小，志气可是不小啊。”
爷爷拍手笑道:“巢儿，我来问你，你可知今日为何叫做重阳？”
小黄巢不假思索随即答道:“巢儿只知《易经》中有六为阴，九为阳之说。九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳。”
“好，好的很。”
爷爷连连称赞，然后又问道:“巢儿今年多大了啊？”
“八岁。”
爷爷接着问道:“有无表字？”
“尚无。”
“欲成大事者，岂能无字？不如爷爷送你两个字吧，就叫作“巨天”如何？黄巢，黄巨天！”
太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。
科举制自隋朝建立，到唐朝经过唐太宗、武则天等人的大力提倡和改善后，已经成为了控制人们思想的重要利器。
因为有了这个制度，人人都有成为大地主的可能性，只要你学习棒，有能力，尤其到了宋朝后，更是英雄不问出身低，人人都有考科举的资格。
人们为了成为地主争先恐后的去读书，这样造反的人就大大的减少了，有正当途径谁还干那些随时掉脑袋的勾当，除非到了官逼民反，活不下去的地步。
而且，读了四书五经，变成了文化人，懂得了礼仪廉耻，就更不可能去造反，所以自科举制建立后，几乎所有的起义都不是文化人所发动的，宋末的方腊（农民）；元末的朱元璋（农民+乞丐）、陈友谅（渔民）；明末的李自成（驿卒）、张献忠（流氓）；清末的洪秀全（流氓+邪教创建者）。
影响考试的因素有很多，可能是因为运气不太好，虽然从小就天赋异禀，读书也十分的努力，但黄巢却一连考了几次，均是以失败告终。
心灰意冷之余，黄巢在长安城外留下那首流传千古的《咏菊》。
唐肃宗李亨在位期间，历时七年零二个月的安史之乱被平定，而此时的唐王朝也已经是千疮百孔，由于长时间的动荡，使得家园毁灭，农田荒废，百姓们交不起税，国家的财政受到了极大影响，国库里除了耗子屎，其它什么都没有。
到了唐代宗时期，神童刘晏为了解决濒于崩溃的财政危机，便把本来官制、官运、官销的盐铁专卖制度，改革成为了政府与商人合作的官制商运商销的制度。
这次改革实际上就是一次产权的重新划分和财富的重新分配，政府把食盐的经销权给商人后，实现了与商人在盐铁专卖制度下的合作，再从商人那里收税。并且政府仍然掌控了盐铁的最终支配权，商人只有紧紧依赖政府才能获得经销食盐的权利，分享食盐的垄断利润。
刘晏的盐法改革为商人提供了分享财富的机会，短时间内也使得国库充盈了起来，但长期的实施，却爆发除了诸多问题。
其中，最大的一个问题，就是财富不等，两极分化严重。直接造就了那些家资丰厚的富户大贾，他们以家资入籍成为盐商，父子相承，获取厚利。
黄家虽然世为盐商，但比起那些大盐商却也还远远不如。
唐德宗之后，由于盐价虚高，利润丰厚，贩盐成为唐后期国家经济发展的热点和社会各阶层趋利的焦点，走私食盐也逐渐成为严重的社会问题。
盐税是唐后期政府的财政支柱，占整个财政税收的半壁江山。走私泛滥严重影响了国家的财政收入，破坏了正常的经济秩序。唐政府采取严厉措施打击走私，甚至采取残酷的连坐之法，一人走私，邻里家人都要受到牵连。
但是，严刑峻法却并不能够从根本上杜绝走私的盛行。甚至还有许多中小型私盐贩们走上了武装走私的道路，这其中便有名落孙山的黄巢。
中庸有云：国之将兴，必有祯祥；国之将亡，必有妖孽。
大唐王朝在这一刻，将遇到妖孽。
其实遇到妖孽也没什么大不了，找人灭了他也就是了，但大唐王朝遇到的却是妖孽加蝗灾。
一切还要从大唐王朝的乾符二年（公元875年）开始说起，因为这一年的关东地区蝗虫漫天飞舞。它们见什么吃什么，丝毫不会留情面。
本来大唐王朝这么大，哪年不得闹点灾，闹点难，就是再大的蝗
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