龙罡瞪了龙索西一眼，连忙去扶那个做法的和尚。
和尚有些虚弱：贫僧法号词蛮，那位小师傅何方来头？
龙索西说：祭拜村龙尧（龙老爷子名讳）的小儿子，龙索西。
词蛮和尚说：不是你，还有一个小孩。你是谁？
袁无邪：龙尧师父的弟子，袁无邪。
词蛮和尚说：你是稀罕物啊，你师父求来的。不怕折寿？带着妖魂的人，呵呵。难怪我的今天会功亏于溃。
袁无邪：骗蛇精的肝胆练就功夫，比我师父的功德来说，你差得远。
词蛮和尚说：血婴，你别以为只有你师父能降服你的妖力。你会发现你的降生是一个悲剧。
袁无邪愠怒道：蛇精借你的地界修行妨碍你什么了，你用这么下作的手段，还一口一个我血婴怎么怎么的！
词蛮和尚深深地吸了一口气，龙罡能感觉到他的肚子渐渐变的坚硬，应该是实力得到一定的复原。
“卵泡屋村的男人去隔壁县的煤矿是蛇精的魅惑”词蛮的眼神发出尖锐的信号，同时又说道：“所以这个村的阴盛阳衰，蛇精得死”
袁无邪：你不也得到好处吗？要我明说吗？
袁无邪的脸色渐渐发白，龙索西用手捂住她印堂的红痣，一会儿袁无邪的心气平静一些了。
龙罡拉起词蛮和尚，自己鞠了一躬。说道：龙尧大儿子龙罡，野游，拜访高僧。弟弟和这袁无邪年岁还小，请不要见怪！
词蛮和尚抿了抿嘴唇，鼻尖的血色开始退散，回道：好说好说。血婴，你不知道的事情不要瞎说，你们还会回到这里来的。
龙索西轻轻地说道：你这体质估计是练不了了吧。
词蛮和尚白了一眼，而袁无邪清清楚楚的看见了他的眼白处有两个星月的形状。这个和尚可以知天机？她当下也就是心里迷惑，真有这等功力的和尚吗？
回到正殿，词蛮和尚拿出一本书给龙罡。一本线装书，发黄而且有些破旧了，中间有一个折页，翻开一看：
宋太祖时，陈抟未至阙下。杨亿《谈苑》说，“讫太祖朝，未尝召。”北宋初期人胡讷《见闻录》则说：“太祖召华山陈抟，问养生之术，抟曰：‘得便宜处再莫去。’上大喜。”这也许是将“太宗”误为“太祖”了。张舜民《画墁录》更记载，有传闻说陈抟曾向宋太祖密陈定国之策：“太祖深鉴唐末五代藩镇跋扈，即位即尽收诸镇之兵，列为畿甸，节镇唯置州事，以时更代。至今百四十年，四方无吠犬之警，可谓不世之功。或云陈希夷之策。”这也许是好事者以陈抟声名既高，便将很多事情都附会到他身上。
附：离之明夷纳干支：
离宫：离为火（六冲）坎宫：地火明夷（游魂）
六神伏神本卦变卦
玄武兄弟己巳火世妻财癸酉金
白虎子孙己未土官鬼癸亥水
腾蛇妻财己酉金子孙癸丑土世
勾陈官鬼己亥水应官鬼己亥水
朱雀子孙己丑土子孙己丑土
青龙父母己卯木父母己卯木应
附《易隐》朝廷占·附古占验
上爻四爻动！
庚申年戊子月甲子日，宋太祖即位，召陈搏问享国长短，得离之明夷。
搏曰：“陛下得国中原，而逢南方火盛之卦，非吉也。”①
太祖曰：“朕寿几何？”
“丙子年庚子月子日，陛下终于火日之下。离为火日，陛下之子孙尽矣。”
太祖曰：“孰敢为之？”
搏指离九三及明夷之九三曰：“此人为之。其人在西北，陛下之亲也。”②
太祖又问：“后复若有？”
搏曰：“后一百九岁，南方有妖气入中国，中国用之，天下自此多事矣。”③
太祖又问宋之子孙。
搏曰：“甲午之岁，有金字者出，己酉金为妻财，子孙生之，其祸滋甚。又六年而通于中国，又六年丙午腾蛇，宋其危乎！有二君者，实受其祸。宋，火德也，火德犹盛，宋之子孙，当有兴于东北，终于东南。有近君者，实窃其位。明夷之六四曰：‘获明夷之心，于出门庭’，东北之位也。‘出涕沱若’，兴复之志也，近君者虽窃其位，火德也，丁巳岁其危乎！”④
太祖又问：“中原可复得乎？”
曰：“陛下得国之初，而卜得东南旺卦，亦终而已矣。岁在癸巳，灭我者其衰乎！甲午宋当复兴，有贤人扶之，则可复占。如非其人，虽能复之，亦旋失之。岁在庚申，宋之祚其衰矣。自辛酉至庚申，已三百年，过此以往，未之或知也。”⑤
龙罡坐定看完，下面是词蛮和尚蝇头小楷写得注释：
①大宋与重离：
明张岱著百科全书《夜行船·天文部·日光摩荡》记载：
周主遣赵匡胤率兵御辽北汉，癸卯发汴京。苗训，善观天文，见日下复有一日，黑光摩荡者久之，指示楚昭辅曰：“此天命也。”是夕，次陈桥，遂有黄袍加身之变。
陈桥兵变时出现“日下复有一日”天象，正是重明离卦“明两作”之象，离为火，离卦上火下火，大宋兴于离卦，故曰“炎宋”。
赵匡胤为周将时，曾为宋州节度使，得国后，遂以“宋”为国号。根据古人对天文分野的解释，认为心宿正与地上的宋相对应，如《论衡·变虚篇》说：“心，宋分野也。”心宿中央的大星古代称为大火，又称大辰。
陈抟为大宋筮得离卦完全与天象符合，杨亿《谈苑》说“讫太祖朝，未
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