贺常闭上眼睛，心中反复思忖着：如果把脾经或者胃经作为修炼内功的切入点，那就是土属性心法，我的土属性已经很旺了，如果让它更旺，恐怕会物极必反，土克水，可能会引出肾病和膀胱病，当然这还只是小事，万一土属性反噬我木属性的命主，那我的麻烦就大了，土属性的心法，我不能练。
金属性的心法，就更不用说了，金克木，不能练；火属性的心法，虽然看起来对我不会有什么坏处，但是似乎也没有什么好处；目前看来，水属性的心法和木属性的心法，对我来说是最好的，一方面，它们可以遏制住过于旺盛的土属性，让我的五行保持平衡，另一方面，它可以滋养我的命主。
再进一步推断，在“仁义礼智信”中，水对应的是智，木对应的是仁，如果这两者我只能选其一的话，我宁愿选择前者，根据我的经验，仁慈的人不仅不会有什么好报，反倒是死得比较快，只有智者，智者才能长久的存活下去。
而且，从阴阳上来说，阴的作用是滋生、养育，阳的作用是破坏、对抗，我肯定不把手少阳三焦经、足少阳胆经和足太阳膀胱经当作入手经脉，足厥阴肝经虽然属阴，但是厥阴是老阴，《西游记》上都说了“老阴不能化育”，我也只有足少阴肾经可选。
想到这里，贺常不禁暗暗点头，心道：我的这番推理真是太完美了！我真是太聪明了！那么就从足少阴肾经开始练起吧！
贺常说干就干，他盘膝坐在地上，开始尝试着集中注意力。
在这个世界上，内功的流派并不少，每个门派修炼内功的方式各有不同，但是有一个规律，那就是无论何门何派，修炼内功的第一步都一定是“意守丹田”，有的门派说的是“气沉丹田”，当然这也是对的，只不过关键点不在“气”字，而在“沉”字。
生物电流作为“电”这种东西，充满了人体中除了脂肪以外的任何一个角落，这就像是一张白纸，刚接触内功的菜鸟没有目标，不知道应该从何处开始练起，我们的祖先便在纸上画上线条和符号，告诉我们这是经脉和穴位，让新手能够迅速的上手。
祖先画了线条和符号之后，新手又说，那么多线条和符号，我不知道应该先从哪里开始练起，祖先只好指着丹田对他说，你先尝试着把注意力集中在这里吧。
这便是“意守丹田”的含义，而“气沉丹田”只不过是进一步的指导，告诉你如果想要集中注意力，首先要沉下心来，静下心来。
生物电流作为“电”这种东西，它的强弱受到电压和电阻的影响，在人体中，脂肪是不导电的，所以体脂率的高低对于修炼内功的成功率有着至关重要的影响，贺常久病之下，体重下降到了40kg，哪里还有什么脂肪，他只是稍稍集中了一点注意力，就立刻感到小腹出现了热感。
贺常心下惊喜，他没想到自己刚开始修炼内功就立刻产生了气感，这份成就感让他更加的自信和兴奋，他提起双手，弯曲四指，拇指伸直，贴在了胸前的“幽门穴”上。
这“幽门穴”位于足少阴肾经上，只能算得上是一个冷门的xiǎo_xué位，但是它有一个非常大的优势，就是离“膻中穴”非常近，用拇指测量的话，大约也就在“膻中穴”斜下方一个指节的位置。
如果仅仅是这样也就罢了，关键点在于，十二正经中的手太阴肺经，它的终点在人的拇指指尖上，肺属金，肾属水，金生水，贺常的拇指往幽门穴上一贴，宛如天雷勾动地火，肺经中的能量源源不断地朝膻中穴涌去，这股能量在膻中穴里旋转、升腾，而后朝着头顶的百会穴冲了过去。
人的身体中有十二条经络和八条脉络，中医称之为“十二正经”和“奇经八脉”，经像江河，是真气运转的枢纽，脉像湖泊和水库，起到一个贮存的作用，当经络中的真气即将耗尽时，脉络会把真气输送出去，以此来避免人体受到损害，而经络中真气过盈时，经络也会把真气输送进脉络，以备不时之需。
如果仅仅是这样，那么修炼内功并不是一件复杂的事，复杂的地方在于，这些经脉基本上都有主干道和分支，肾经有两条分支，这还算是好的；像胆经有四条分支，修炼内功的人不可能一心五用，明显兼顾不过来，所以有些经脉的分支，在修炼内功的过程中自然而然的就被舍弃了。
正是这些复杂的分支，使内功心法有了多种不同的变化，这些内功心法之间的不可磨合性，是古代导致门派争端的原因之一。
同时，正因为无论什么样的内功心法，在修炼内功的过程中，经脉分支都会被或多或少的舍弃一些，有些内功心法甚至不得不使用一些风险比较大的分支与主干道的连接方法，才导致了每种内功各有不同的优势和缺陷。
传统的内功心法，风险低，收益也低；比较奇葩的内功心法，风险大，回报也大，比如说使用一些别人没有尝试过的支路行气，虽然可能会导致气入岔路，走火入魔，但是也可能有意想不到的收获。
所以，真正的武学天才都喜欢后面一种行气方法，这些人就是各种武侠小说里所谓的“邪教人士”。
贺常的行气方法明显是后者，传统内功认为应该先练任督二脉，也就是小周天，练好了小周天，再发动全身的经脉，也就是大周天，贺常他偏不，他认为应该先练十二正经，再练奇经八脉，这在
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