第一章盗版猖獗
思想常汇报，不亦悦乎？
卡拉ok桑拿浴，不亦乐乎？
人不知鬼不觉，不亦君子乎？
突至的灵感让他篡改了孔圣的《学而》三乎，马天朋很是得意。灵感虽是倘来之物，但灵感所带来的成果却是自己的，灵感好比体彩所得，合理合法，让人羡慕。
他以为自己此刻的思想高度至少达到了颜回穷死以前的水平，如果他要是有李敖或者尼采的气质，那么敢说颜回的老师也从来没有达到过这个高度，而且，他相信那个老头如果活着一定很头疼，一为盗版的猖獗，一为后来者居上。
得意之余，他想到这个思想晚上得让费齐知道，看看他能不能明白这其中的味道。懂了，说明我高明；不懂，说明我比他高明。
他给费齐打电话。单位里的人说费齐不舒服，请了假回家了，他又往费齐家打电话，费齐妈说小齐还没回来，等小齐一回来就让他回电话。放下电话他笑了，笑自己太心急了，这样可不是个伟人的心态，一定得改。
曾经有人说这些年的大学生毕业，四个字儿的城市一概不去。费齐想这种说法大概有四层意思：一是四个字儿的城市大都差劲，二是说现在的大学生大都娇生惯养，三是大学生们还都很自由，四是言外之意现在的大学生都牛得很。
好在这种城市在中国不是很多，能够有资格被大学生鄙夷的有点儿知名度的也就是□□、鄂尔多斯、乌鲁木齐、克拉玛依、加格达奇，还有齐齐哈尔。归纳一下，在这几个城市名中竟然有三个“齐”字，足见这个“齐”字用在城市名中不亨通、不发达，而齐齐哈尔竟然占了两个，就显得更不吉利了。
其匪正有眚，不利有攸往。难道毕业时做鸟兽散的大学生有信心、有工夫去占卜或者有耐心去研究中国最艰深的哲学？知不可为而为之，近乎圣，以不可为为或可为，又近乎什么呢？
不过，费齐就曾想过。为什么这一回用脚投票的是大学生而不是别的什么人群，比如农民工、氓流或者海归派？大概在今天的中国，刚刚毕业的大学生是最自由，最有见识，最有头脑的一个群体吧，他们虽然没有海归见多识广，但他们正因为没见过大世面而比海归有更强烈的选择yù_wàng，正因为他们没有海归的超能，所以他们对这一选择格外重视，仿佛择偶一般。所以，他们的选择也就更有说服力，更能代表着一种结果、一种状态。他们用珍贵的近乎一次性的身体分布、存在密度进行了一场看似公平的城市竞争力的公投。最后，他们的存在和分布密度画出了最新的价值取向地图，也不管这取向是否暗合了某种现实，也不管这种取向是否和政府的舆论导向正好背道而驰。
虽然这么说，但费齐大学毕业就回到了齐齐哈尔。可惜，在这一点上，一点儿也不像□□当初没有去东京，更不像玄奘曾经一直向西。
当初他没有去深圳、上海，是因为害怕深圳的炎热、上海的梅雨，而且预计自己经不起大海淘金、大喜大悲的生活；他也没去西部山村去大浪淘沙、默默奉献，他怕有一天会像前辈知青一样削尖了脑袋往城里调。费齐觉得自己回到齐齐哈尔本身就代表了他的淡泊名利和成熟，而这两个词也许足以祢补由这一另类的选择所带来的不确定的损失。
他的名字中也占了一个“齐”字，而且又回到这几个“四字之都”之一的齐齐哈尔，他不知道，也说不清楚这选择到底是一种中庸还是一个错误。其实，这选择中有一半是因为他就出生在齐齐哈尔，如果他出生在苏杭或者西安，哪怕是兰考，一定绝对不会选择齐齐哈尔。
就像□□当初不是非得扔到长崎一样，如果当时把胖子在小仓，也许长崎就没有这么有名了，齐齐哈尔这个地方原可以不叫这四个字的名字，这地方本应该叫做“卜奎”的。现在嫩江西岸雅尔塞乡的“齐齐哈”屯就是原来的齐齐哈尔屯。康熙三十年（一六九一年）拟建齐齐哈尔城时，原定在此，并已请旨恩准，后来发现该城址与江东驿站交通十分不便，实际操作时就将城改建在卜奎屯，但仍以齐齐哈尔为城名，原来的屯名“卜奎”就成了齐齐哈尔的俗称、别名了。
总之，三百多年前蒙骗千古一帝的现在常用手段却成了今天大学生摒弃的简单根据。夏日的池溏中，红米般的鱼虫总是成片地聚集在某处，大学生其实也如鱼虫一般。没人怀疑这种说法的正确性，但齐齐哈尔却也不是只有费齐一个大学生，大概只是少些罢了。
费齐能够在这个世上纯属多余和偶然。多余是因为如按国策他是费家计划外的老三，是老三而不是最新、最完善的3.0版本，也不是个女孩儿补丁，完全是一个bug，因为防范措施的漏洞他才来到这个世上，这就是他存在的偶然。微软可以不断地发布操作系统的补丁，可他的父母拿他这个黑客没有办法，只能好吃好喝地养大。
费齐长大后，父亲每每谈到这种命运的捉弄，这种错误的偶然，就总是说起这样的情节：那年，你妈怀了你，身体正不太好，可你偏偏已经挺大，医生担心做掉怕孕妇身体受不了；不做，今后的劳累怕也不好受。我们回家就问你大哥、二哥，那年你大哥七岁，他说要，而且是要一个小妹妹。你二哥不到三岁，说话还不太清楚，却很坚决——不要！
有顺口溜说：老大傻，
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