他觉得这些借口应该足够了，一直撑到了九六年才开始办学。他上电大时学的就是计算机，所以办电脑学校也不算外行。
老刘的夫人是齐齐哈尔医学院的副教授，费齐曾见过一次，比老刘苍老许多，已经过了有人给她打分的年龄。老刘说她是典型的女强人，这两年一直忙着出书，对电脑学校的事不闻不问。刘夫人吃住都在富拉尔基，已经形成了两口子两地分居的现实。儿子刘一超在哈工大读大二，三天两头来电话要钱，已经初具公子哥儿的风范。儿子的学业加上夫人要出书立说是老刘挣钱的最大动力。
老刘说原本以为他停薪留职以后，单位的业务会一塌糊涂，这样至少也能显出他老刘的作用来，就像没了孙悟空唐僧立马就要玩儿完一样。但那毕竟是神话，只是施耐庵对崇拜孙行者的读者的安慰，也是故事情节迭荡起伏的需要。而事实是这样的：他们单位领导和上面关系搞得好，年底评比照样在系统内拿第一，剩下的那些猪八戒没了他这个孙悟空活得更滋润。老刘说现在就只能多挣些钱，有朝一日在那些寒酸的唐僧、猪八戒那里挽回点儿面子了。
这一点倒是说到了费齐的痛处。
费齐从前还真没看得起《西游记》，觉得它与红楼、三国不是一个重量级，它能当选四大名著就像他费齐下岗一样不应该，今天听了老刘的话，想一个单位真的只有唐僧师徒这四种人，很难再抽象出第五种人了，至于白龙马只是电脑、打印机和红旗轿车的抽象而已。取经队伍的壮大过程和中关村里大学生创业时的招兵买马何其相似。费齐越想这种相似之处就越多，施耐庵这种伟大的抽象能力终于让费齐佩服得五体投地，仿佛无神论者真的见到了半空中现身的观世音菩萨。
不过，听了老刘的故事，费齐也看到了施耐庵的不足之处，比方《三打白骨精》那段《西游记》完全可以改成这样：孙悟空被唐僧赶回花果山后，白骨精轻松地捉了剩下的三个，正要烹食，观音菩萨早就算出他们有难，亲自出马来救。仁慈的菩萨当然不会像孙悟空那样一棍子打死白骨精，而是送给白骨精一个第二代紧箍咒，很是好看，让她顶孙猴子的缺。这样，四个男人的班子变成了三男一女的完美组合。从此以后，猪八戒在偷偷摸摸中也就不再张罗散伙了，白骨精的智慧和武功也绝对胜任一切艰难险阻。齐天大圣在花果山上郁郁寡欢，但始终没人来请，眼巴巴看着那四个人在各路佛祖、神仙的保佑下经历了一些佛为的艰辛，修成正果，而他一辈子戴着紧箍咒，以教授花果山的小猴子拳脚为乐。
大圣的命大概应该是这样的，好像这样更具美感。
费齐虽然没能从别人的忌妒中重获自信和自尊，但在传道、授业、解惑的过程中同样慢慢地得到了这些。
别人的双修日是他最忙的时候，别人都上班的五天里，他白天什么事也没有。他买了几本网络构架、管理和维护的书打发时光，心里总觉得还应该找个第二职业干干，现在这点儿钱儿只能证明他已经再就业，还不够打麻将、不够买可乐、不够打车的。
三八那天，一大早刘宏给他打电话，让费齐到学校帮他修理修理趴窝的电脑。
永华虽然租了一层楼，但只用了两个大教室和一个办公室，大概一共能有六、七十台电脑，从586到奔三都有，操作系统从dos到windows3.1再到windows2000，但大部分是两年前的货，不是今天内存坏就是明天硬盘坏，一直搞得刘宏很闹心，也搞得费齐没法统计学校里到底有多少台电脑。
费齐曾经咨询过一个搞统计的朋友，那位专家兼业内人士说，拥有量的统计没有多复杂，七八百元的彩电和七八万的等离子都算是彩色电视机，三四千元的二手微面和原装进口的奔驰600都算汽车。费齐佩服统计部门把复杂的事情弄得如此简单，实在是高明，不但因此统计出了电脑的数量，同时也觉得自己的生活水平提高了不少。
每年一到三八节这一天齐齐哈尔肯定刮大风，今年也不例外。费齐没穿大衣一点儿也不觉得冷，他的山地车已经七成新了，撅着屁股骑在上面也不那么难受了，只是骑得稍微快一点儿时链盒里就会发出单调的声音。
春节过去刚一个月，沿街店铺门口的对联已经没有几幅了，如果不是费齐曾经认真地看过，他会以为人们从来没有贴过这种东西。行道树下的积雪融化得峥嵘嶙峋，自行车道上的冰雪白天化晚上冻，要么如镜，要么如搓板，让人想到冰川地貌的成因。
费齐骑车花了二十多分钟才到学校。他接过老刘递过来的湿手巾擦过脸，戴上眼镜看了一眼桌子上的趴窝电脑，突然来了灵感，就对老刘说：“我看这些电脑也不用修了，这可是一笔资源哪。”
老刘听得一团雾水：“什么意思？”
费齐要的就是这个效果，递了支石林烟给刘宏：“这些破烂儿都可以成为教学资源，就是教具。你看，咱们学校现在只开了五笔字型打字、办公软件、oshop平面绘图，现在有了这些坏电脑，不正是现成的教具吗？咱们再开一
喜欢三乎主义请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。