此时的武松正生着病，病的名字叫疟疾，不过治疗方法很怪异，居然是弄了一铁锨炭在那里烤火，结果宋江喝高了，哪里看的清路，一脚踩翻了铁锹，炭居然掘到了武松的脸上，按理说，宋江这顿打是逃不过了。从宋江当时的反应来看，他可能确实没有武功，他居然没有任何过激的反应，这不是一个练过武的人所做出的反应，可千万别说他是希望世界和平，那是骗鬼的话。
武松正想动手，被旁边的庄客给拦住了，而且一争吵，柴进就赶来了，他已经把宋江当成了比林冲还要高的高客，这就注定宋江就是他家的大熊猫，他不会让宋江受到一点点伤害，这一次也一样。
宋江啊，宋江，你出名出的真是太邪行了，身为贵族的柴进知道你的名头，身为混混在江湖跑路的武松也知道你的名头，而且对你佩服的五体投地，从这个角度讲，武松对于宋江可能早就处于一个假想当中，以武松当年的处境，肯定也想过去投奔宋江，但是一直没有如愿，但是在心中可能也曾假想过如果投奔宋江的美好生活，所以越想象越成魔，最后想象成了宋江就是救人水火的大慈善家，伟大的带头大哥，假想这个东西很可怕，比如就有歌迷假想到已经在心中嫁给刘德华，在水浒中很多人在一见宋江后就死心塌地的追随，这同样跟他们的假想有关，此时我想起了一句比较三俗的广告词：人类失去联想，世界将会怎样？其实该怎样就怎样，我们还能神舟，我们还能紫光，我们还能同方，不过说到底，假想还是允许的，武松在内心中把宋江当成假想的大哥也是很正常的。
从此武松把宋江当成了带头大哥，因为这个大哥，他在梁山的地位比较显赫，因为这个大哥，他最后心灰意冷，在后来的梁山宋江对他其实也不错，但道不同不相为谋，地主和长工永远不会是一条心，宋江是地主，他想的是地主的事情，武松是长工，他想的则是长工的事情。
现在可以在这里稍微说一下宋江的性取向问题，在这里谨慎的怀疑，宋江在经历阎婆惜后可能变成了是同性恋或双性恋。在阎婆惜之后，宋江一直处于江湖跑路的处境，在颠沛流离的环境下，不想这些事情也很正常，而在俘获扈三娘之后，宋江命令把扈三娘押上山，大家都以为他要自己留下扈三娘，所以都小心翼翼，这说明他在平常的表现还基本很男人，不然大家直接就把他排除在外了。不过从阎婆惜后，宋江确实再没有碰过别的女人，而在见到武松，吕方，郭盛后，他的表现耐人寻味。他见武松相貌堂堂就很欢喜，这本身就很怪异，人家长的帅跟你有什么关系呢？难道人家的帅能转移到你的身上，而且更怪异的当晚还让武松在一个房间睡下，这说明对武松确实很喜欢，同样见到吕方，郭盛的一表人才，宋江同样也表现出很欢喜，这至少说明他是潜意识中喜欢长的帅的男子，而实际上，男人看男人，就那么回事，你长的帅，俺也差不到哪里去，而像宋江这样一见到长的帅的男人就欢喜的并不多，这说明他的性取向已经发生了微妙的变化，只不过连他自己都不是很清楚而已，这是个不能说的秘密，永远不能说。
不管怎么样，武松结识宋江后他的生活开始发生改变。能够跟自己的偶像朝夕相处，这是一件很快乐的事情，武松很享受这种快乐。
其实宋江对武松还是采用了他的老办法，那就是给银子，这个办法很俗，但也很有效，谁不缺钱，谁会排斥钱的威力，宋江很会利用钱，而且有的时候高明到还不用自己的钱同样达到效果，那就是在柴进面前给武松好处，这实际是在打柴进的脸，但柴进却不能说。比如有一次宋江做主给武松要做几件新衣服，结果偏偏当着柴进的面给武松银子，这样柴进能受到了吗，他是一个宁丢银子不丢面子的主，这样的场面他可能装不看见吗？所以他只能装冤大头的把布料拿出来给武松、宋江、宋清做衣服，看看，这就是宋江，一个不用自己的银子同样能把人情做足的人，我们的现实生活中也经常有这样一种人，对这样的人不用反感，这是人家的一种能力，我们得承认。
有宋江这种老大罩着本来是件快乐的事情，但武松实际上不太享受这种快乐，他觉得这种快乐有些假，他始终属于那种直来直去的人，他做事情更愿意把话说在明面上，然后大家认真的把事情做足，但宋江不是这样的人，柴进也不是，他们的交往总是有一种客套，大家都留有余地，大家都有些假，这一点武松很不习惯，在日后的梁山，武松同样不舒服也不习惯，因为那时的梁山已不纯粹，那时的梁山其实是个小朝廷，小官府，大家同样有着各种的派系，各种的斗争，见着什么样人说什么样的话，这样的日子很累。武松一生中最好的时光不多，算起来都短的很，能算上好时光的有他当都头的日子，有他在二龙山的日子，有他最后在杭州六和寺的日子，在杭州的日子是他人生
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