峨眉山西出成都200余里，山势博大雄浑，秀丽妩媚，由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山组成，方圆三百余里。山中群山逶迤，重峦叠翠，主峰万佛顶，高逾三千丈，素有“峨眉天下秀”之称。
峨眉山山体南北走向，山势陡峻，多悬崖绝壁，真是集雄、秀、奇、险、幽于一体。自山麓到金顶，全长120余里，沿路曲径盘道，清溪绿树，飞瀑流云，气象万千。
山间更是三里一刹，五里一庙，清幽奇丽的自然风光和风格迥异的寺院、亭阁融合，构成了无数美妙胜景。其中最为著名的，当是金顶的云海、日出、佛光、圣灯四大奇观。
峨眉山是四大佛教名山之一，为普贤菩萨的道场，自汉时创立以来，香火不断，传道千年，至今山上佛教寺庙，梵宇琳宫，依山取势，各具风姿，与峨眉山之秀色浑然一体，最为有名的是报国寺、伏虎寺、万年寺、清音阁、洪椿坪五大禅院。
农历五月的峨眉山，更是群山苍翠，姹紫嫣红，蝉鸣林寂，山道上前来烧香拜佛，观光游玩的客人无数。
五月初十这天，是峨眉山山民传统的山会，也是武林中峨眉一派的开派选秀之日，这天自报国寺到金顶华藏寺，沿山各寺院都会召集僧众公开表演武功，以吸引天下年轻人进入峨眉派练功习武。
早晨卯时，报国寺山门前的大坝上就已开了场子，数十位身着黄色僧衣的年轻僧众手执长剑和各式兵器，正在表演峨眉派威震天下的各门武功，僧众们的一招一式，吸引了无数准备上山的游人，靠近山门的左角人群中，一位身着紫衫的年轻书生，也正笑吟吟、饶有兴趣地在观看表演，他身后站着四位身着彩衣的年轻女子，这几个女子个个国色天香，娇艳动人，站在人群中如牡丹争艳。不知谁叫了一声：“快看，好漂亮啊！”竟引起了正在观看表演的人群一阵骚动，人们转首跷望，四下找寻这声“好漂亮！”所指的目标。
渐渐地人们找寻的目光，已集中到穿紫衫的年轻书生周围，年轻书生和几位年轻女子像是觉察到什么，便向大家赫然一笑，赶紧抽身走出人群向报国寺内走去，这下引来了无数人倾慕的目光。
这位紫衫年轻人和四位年轻女子，正是借机前来峨眉山游玩的谢成英和殷艳艳、红玫、秋菊、雪梅四女。谢成英见众人的注意力已集中到四女身上，怕会影响僧众的表演，便赶紧转身向外走出，同时暗示四女也离开，五人来到香雾弥漫的报国寺内，见寺内的善男信女也很多，于是他们就在大雄宝殿、弥勒殿、七佛殿、藏经楼分别烧过香后，就匆匆向山上走去。
五人在山道上，虽不便于施展轻功，但行进的速度却要快逾常人许多，走到人少的地方，雪梅娇笑着问道：“成哥哥，我刚才看你对拜佛好虔诚啊，我可真担心你想丢下我们姐妹去出家呢！”
“雪妹真是傻话！”红玫一听，笑道。
“其实，我没修练师尊留下的太虚秘笈前，对什么佛啊道啊，领悟不深，那时真是一个很肤浅的人，自从习练太虚秘笈后，才对人啊、自然、佛、道这些东西有较深的领悟，以前五经中易经所讲的阴阳、乾坤、天地、玄道，其实就是我们紫府玄功和九转玄功的基本，这两年随着功力的提高，我才真正悟到一些天地、自然、佛、道的真谛，确实对道、佛很有些向往。”谢成英俊脸笑着，一边走一边认真地说道。
“那你是真想丢下我们啊！”雪梅一听，噘着小嘴说道。
“那怎么会？”谢成英以为四女在生气，说着又转头过来，笑着看了四女一眼，才继续道：“我想说的是，佛、道是自然、天地和人生的一种境界，我是很向往这种境界。你们想，道讲阴阳，讲虚无，讲天地合一、阴阳合一。佛讲空无，讲生死，讲轮回，讲色即是空、四大皆空。道的合一是什么？佛的皆空是什么？以太虚之法，这是同一个东西。”谢成英说着，眼望着远处的青山，不由停脚不动。停了一下，才转头看了红玫四女一眼，接着又说：“这个东西，对人和有生命的万物来说，就是一种自然的境界，在老子是道，在佛祖是佛。可以说，这也是宇宙、天地、自然的根本。”谢成英说完，又带头向山上走去。
殷艳艳听谢成英如此讲述，似乎领悟到了什么，她插言道：“成弟弟是说，道、佛所包含的是宇宙、自然的本质。而我们平日里、世俗中，所看到的，所做的，所得到的只是生活环境的现象，这不是什么高明的东西。人去修道、求佛，才是在追求这种宇宙自然的境界，这才是人生的一种至高境界。”
谢成英点点头，又道：“所以，我放弃名利，安心归隐，就是要自己有时间来想通这些，去接近、达到这种人生的境界。人是一种生命，生命是一个过程，是一个需要时间的过程。对于这个过程需要经历，不可能不去经历就完结了。这就是说，我们还要去做人应做的事，去耕田，去读书，去结婚生子。”
秋菊这时点头，插言问道：“要是知道了这些，可不可以选择放弃这些经历呢？”
红玫道：“成弟弟说不可能，就是不可以放弃。”
雪梅也道：“成哥哥，那是不是一种规定、约定，或者叫命运？”
“对啊！”谢成英看四女有些明白了，便点头肯定道：“正是世间所说的命运，也是一种规定。对这种规定，不能说放弃就
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