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卷五(1/5)

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唐昭宗词

唐昭宗菩萨蛮词,据新五代史暨中朝故事,是帝次华州,登城西齐云楼,望京师所作。其卒章云:“安得有英雄。迎归大内中。”寇盗充斥,越在草莽,故其言凄怆如此,非复汉高大风之曲矣。[沈存中云:“词凡三章,墨本在陕州一佛寺中,今仅存二章,而以卒章作首章云。”]

唐词三家

李太白词,氵亭泓萧瑟。张子同词,逍遥容与。温飞卿词,丰柔精邃。唐人以词鸣者,惟兹三家,壁立千仞,俯视众山,其犹部娄乎。

元真子渔歌子

张子同碧虚篇有云“无元而元,是谓真元。无真而真,是谓元真”,故自称元真子。所制渔歌子词,凡五阕,西塞山前一阕,世尤称之。共时子同弟松龄及南卓、柳宗元、颜真卿、陆鸿渐,徐士衡、陆成矩并有和章。乐府雅词谓是调至宋时已不能歌,故黄鲁直衍之为鹧鸪天,苏子瞻、徐师川复衍之为浣溪沙。五代而後,惟孙荆台体与张异。若和凝、李馈⑴费艟肌⒄叛住⑼暄窄均仿张体,盖繇张始也。[仿张体咏渔父者亡虑十数家,此其最著者耳。]

张子同泊舟之所

子同词,如“松江蟹舍主人欢,青草湖中月正圆”等语,盖往来苕窦渌赋。乌程县之东数十里有泊宅村,相传为子同泊舟之所。方勺泊宅篇,纪之甚详。

闲中好词

长乐坊安国寺红楼,睿宗在藩时舞榭,东禅院亦曰本塔院。武宗癸亥三年,为诸名流游咽之所,郑符、段成式、张希复闲中好词,乃寓居禅院时所撰者。

吕仙词

吕仙词“暂游大庾。白鹤飞来谁共语。岭畔人家。曾见寒梅几度花。春来春去。人在落花流水处。花满前溪。藏尽神仙人不知。”谨案钦定全唐诗云:“失注调名,无考。”今案是调,盖减字木兰花也,其时编校诸臣,偶未栓耳。

锤辐词

唐尚小令,自杜牧之八六子外,绝少慢声。咸通末,江南锺辐有卜算子慢词云:“桃花院落,烟重露寒,寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘,还记去年时候。惜春心、不喜闲窗绣。倚屏山、和衣睡觉,醺醺暗消残酒。独倚危阑,久把玉笋偷弹,黛蛾轻斗。一点相思,万般自家甘受。抽金钗,欲买丹青手。写别来容颜寄与,使知人清瘦。”词笔哀怨,情深而不诡,殆感於县楼之事而作也。

五代时乐府

邓析子转辞篇云,上古之乐,质而不悲。五代时乐府,实与斯言相反。故语其绸缪宛转之致,若无以加。然君臣为谑,覆其宗社而不知悟,亦重可哀矣。

五代艳词

五代艳词与李樊南无题诗异辙。李诗⒅钤⒀裕吴妨湮狡渥ㄖ噶詈鬯怠N宕词,嘲风笑月,惆怅自怜,其能如韦端己、鹿虔罩寄⑸钤墩撸亦仅矣。

李後主词

南唐李後主留意声色,先纳周宗女为后。后通书,善音律,霓裳羽衣曲久绝不传,后按残谱,尽得其声调,徐游等从旁称美,有狎客风。后有妹,姿容绝丽,以姻戚往来宫中,得幸於唐主。唐主制小令艳词,颇传於外。后卒,竟册立之,被宠逾於故后。词即菩萨蛮花明月暗一阕,後人亦载诸寿域词,而更易其数字焉。按陆游南唐书後主周后传,后卒於瑶光殿,年二十九,葬懿陵。後主哀甚,自制诔,刻之石,与后所爱金屑檀槽琵琶同葬。又作书燔之与诀,自称鳏夫煜,其辞数千言,皆极酸楚。

李後主善音律

李後主善音律,尝造念家山破,[唐教坊曲有念家山,後主衍之为念家山破。马令南唐书云:“其声噍杀而名不祥,乃败徵也。”]及振金铃曲。今後主词所传者三十四阕,而两曲无之。

王衍醉妆词

蜀主王衍词二阕,醉妆词则北梦不凡言载之,甘州曲则十国春秋、五国故事载之。较莲峰居士所制,遂觉欢戚异趣,盖二主之遭际殊也。

孟昶玉楼春词

蜀主孟昶玉楼春词,与花蕊夫人避暑摩诃池上作。东坡谓幼时有眉山老尼能诵其词,今但记其首两句,疑是洞仙歌令,乃为足之。蜀主词载张邦基墨庄漫录,与今本所传稍参异同。今观坡词与蜀主全词吻合,非但记其两句。墨庄漫录谓东坡少年遇美人,善洞仙歌,又邂逅处景色暗相似,故隐括稍协律以赠之,而词叙以之自晦云。盖谓洞仙歌腔出近世,五代宋初未尝有也。然则潘明叔所云蜀帅谢元明开古摩诃池得石刻者,殆孟昶词乎本乎。

牛松卿词

牛松卿醉花间云:“休相问,怕相问,相问还添恨。”其又一阕云:“深相忆,莫相忆,相忆情难极。”孙荆台谒金门云:“留不得,留得也应无益。”皆欧阳永叔所谓陡健之笔。

鹿虔沾

十国春秋云,鹿虔账荚饺舜视校有“双带绣窠盘锦荐,泪侵花暗香消”之句,词家推为绝唱。今考鹿词不多见,固非如冯正中诸人日从事於声歌者,零玑碎锦,尤足贵矣。

黄益之词

黄益之忆江南词云:“平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,砑罗裙上放娇声。便死也为荣。”益之妇裴玉娥,工弹筝,故有是言。全唐诗以为崔怀宝作。杨用肥“肯信博陵崔十四,平生愿作乐中筝”,盖谓此也。

尹参卿词

尹参卿词多艳冶态,张叔夏称其以明浅动人,特讥之耳。必如张直夫所云靡丽不失为国风之正而後可哉。两宋词离合张歙疏密,各具面目,其犹禅家之南宗北宗,书家之南派北派乎。然究其所造,则根情

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