杨友行听完了张国安岛主的要求后，整个人都不会笑了。
他要再出一份简版的《流求时报》？
而且还不考虑运营成本……
张国安岛主当时对他说：“人总是喜欢占便宜的……免费的总是讨人喜欢，特别是那些北方中原地区的人，他们基本都是喝狼奶长大，没有直接动手抢就不错了，你这份简版《流求时报》就以他们那样的人为目标，白白送给他们看------以普及常识为主，主要是宣传我们的事迹，让他们知道，我们到底是要做什么来的……”
杨友行苦笑着说：“张岛主，现在《流求时报》还不算赢利太多，不必急着再开版另一份报吧？”
张国安岛主看了他一眼，说：“谁让你以赢利来算《流求时报》了？你多出一份报，或许前线就能少打一仗……少死一些人。”
能有这样大的作用？！
北方的中原地区能有多少识字的人！
张国安岛主伸出一根手指，说：“哪怕救了一个村子的人……都算我们的收获！现在那里的民间斯德哥尔摩情结非常严重……”
“……”
杨友行当然听不懂张岛主在说什么，但是他必须要照做。
先不提简版《流求时报》的事情……
山东济南大本营就黄祖队长他们的报告给了批复，让他们先以安稳住眼下的局面为主，不计其它，力争要取得馆陶地区的民心……最起码不要让他们认为我们真是海盗！
黄祖队长和他的助手收到了回复后，心里首先放松了一些，没有想象中的责备……但是如何让当地的民众知道自己不是海盗呢？
至少孔家村里的人现在没有把自己当成海盗的了。
孔家村里的老村长看到那些人垂头丧气地回来，一开始还有些怕呢。
千万别被他们识破是自己派出儿子通风报信的，也千万别被他们当成了出气桶！
还好，一切都恢复了正常------
他们确实不是海盗，孔家村子里的人明白了这一点。
那些人竟然还会自己种菜，种什么木薯！
从他们劳作的样子，人人都会做农活，甚至包括他们的两个头领。
孔家村的人当然不知道这些人在流求岛训练时，人人都从事过工农业。
那些人还会用山上的竹子和荆条编制成各种家具和农具！
他们更没有听说过海盗有做这些的。
黄祖队长还把自己攒的《流求时报》都拿了出来，交给那些老家伙们看，还好心的借给他们放大镜看。
这一下子，老家伙们安静极了，天天聚在一起看报。
黄祖队长正和自己的助手在翻晒着蘑菇，这是他们巡山时顺手摘的。
他们可能拥有这个时空最好的野外生存能力，都是专门训练过。
黄祖队长的助手问道：“那些老家伙不偷偷看我们了？”
黄祖队长头也不抬地说：“你看那远处的树枝都不乱动了------他们定又会为报纸的事情吵架去了！”
黄祖队长高兴地发现，自从他把一叠叠报纸白白让那帮子老家伙们看去后，他们就再也不是铁板一块儿了！
他们总是为一则报道或是一篇文章就争论起来，还往往找黄祖队长来论理，最后常以他的判断为正确------因为他才是流求人，还是一个头目呢。
他们首先就为了流求的“科举取士”的方式争论起来。
那是一篇关于流求公务人员录取考试的通知。
他们事先问过黄祖队长，那个就是选拔官员及行政人员的考试------他们理解成开科取士，也不能算错误。
用考试的办法来选拔人才，那些老者们相当支持，这是自从有隋唐以来，通过考试选拔官员的一种基本制度，这里简单提一下科举制度。
它创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝------从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。
这个民族的统治阶级为了巩固自己的统治，曾采用过多种方式，选拔其所需要的人才。
夏、商、周采用的是“分封制”和“世卿世禄制”，其结果是“龙生龙，凤生凤”，平民百姓“面朝黄土背朝天”，与政治几乎无缘。
汉朝以“察举”和“征辟”制取代世袭制，由州、郡地方长官向朝廷举荐人才，经朝廷考察后授其官职，或由皇帝特诏选任官吏。
这自然是历史的一个进步，但由于掌握选官大权的官僚们注重门第，官官相护，徇私舞弊，用人问题仍不能得到很好解决，以至出现“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”等严重问题，出身底层的优秀人才难以被选拔上来。
魏晋南北朝实行“九品中正制”，这在当时多少改变了州、郡地方长官随意左右、受贿营私的状况，选拔出一些比较有才能的人进入仕途。
但中正官到后来完全被世家大族所把持，家世、门第成为评定官员的唯一标准。“九品访人，唯问中正”，它实际上已成为大地主、豪族势力控制选官的工具。其结果必然是“上品无寒门，下品无士族”，“世胄蹑高位，英雄沉下僚”，中小地主只能做些小官，平民百姓均被拒于官场之外。
从隋朝以来的科举制度，它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对选官制度是一个直接有力的改革。
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