两人进了那官家花茶坊里后，心里顿时大为高兴！
这里竟然是一家高档的茶坊……里面布置得非常雅致，大厅里面竟然还列着花架，安顿些奇松异桧等物于其上，还用花瓶插了四时花，挂了些字画，这店面里装点的相当不错了！
完全是大宋的味道……
他们才离开这里不到两年呢，变化竟然如此之大，实在难以想象……这里是远离大宋万里之遥的细兰狮子城啊！
当时，一个打扮得干净利落的茶坊祗应（服务员）主动上前，热情地招呼两位贵客，别看他们两个面相上看去都是后生，但是看他们的穿戴嘛，分明就是流求人！
小二队长和王征眉飞色舞地听了那个茶坊祗应介绍，原来这里果然是一家“花茶”坊，真是具有特色的茶坊------
万里之外，临安城里的花茶坊搞特色经营时，一般都用歌妓直接招徕客人，那些歌妓莫不靓妆迎门，争妍卖笑，朝歌暮弦，摇荡客人的心目。
他们两个当然知道，那样的地方消费可不低，他们当年肯定是去不起了。
在那里凡是初登门时，就有提瓶献茗者上前，虽然只是敬上一杯茶，亦犒数千钱，此谓之点花茶。
入了阁子间后刚刚饮上一杯酒，就要先与数贯，此谓之支酒。
然后再呼唤提卖，随意置宴，接着那些帮闲、祗应诸等人员亦皆纷至，花费颇多。
或欲更招他妓，就算只隔一条街，亦呼肩舆而至，此谓之过街轿，收费昂贵。
这样说吧，歌妓不算其它服务，仅仅是陪茶的花费没有几十贯下不来！
当然，在那里不会有人问出“仅仅一杯茶汤为何如此之贵”的话……这是一种品位或是生活。
当年做为家养小子的他们两个人肯定是享受不起了。
但是现在不同那时了……出海这几年，他们已经没有了钱钞的概念……那东西都是他们的主家印出来的！
那个茶坊祗应话还挺多，他热情地介绍说了，这里的歌伎是高丽和日本上的等货色，不亚于大宋的平常同行……
王征当时就皱了眉头，难怪进来时没有首先见到歌伎迎接！
日本歌伎能是何等模样？？
小二队长倒是笑了笑，狮子城里能有这样的地方已经实属难得……但是他们如何弄到日本歌伎，又为何叫了官家花茶坊的名头？？
那个茶坊祗应马上回应了两位青年客官的询问，一一答来。
原来这里还真是姓官的人家开的……据说是有官八七嫂的渊源！
说起官八七嫂，连小二队长和王征都吃了一惊！
官八七嫂那是百余年前“老而益肆”的女黑社会头目，威名沿续至今！
此女娘家姓刘，嫁与顺昌地区的土恶霸官八七为妻，人称官八七嫂。
她的丈夫早死，她一个寡妇独撑门户，遂以积年凶恶而发家。
她的长子官日新、次子官世肃都是黑社会骨干分子，那时连年仅十三岁的孙子官千三，也以蓄养恶少过犯，百十为群小霸王的身份横行乡里。
另有官世肃的妻弟杨十一及主要从犯范廿三和从犯符大二、符大四、傅六三、蔡六一、余小大、李胜、叶八、陈小六、傅七十、杨二等一帮土痞为鹰犬爪牙。
当年居三县之界，霸一乡之权，败坏二十余年。
前文说过，大宋政府实行食盐专卖制度，官八七嫂常年与私盐贩卖团伙勾结，家里设有盐库。
福建路和江南西路的盐枭，多以她家盐库为中转和窝赃批卖要津。
她家附近的居民，一概被迫买她家的私盐。
顺昌县前后六七任县令，都因无法收足盐课而离职。
而且还私置税场，拦截商旅。
当时顺昌为纸张、生铁、石灰等物资转输集散重地，官氏团伙在这里设下多道关卡，收钱各有定例，赃以万计。
不少从外埠来的商贩，因拒绝缴纳这不明不白的“商税”，即惨遭毒打，甚至被抢走货物。
当然，官氏团伙的终极命运是一朝覆灭……官八七嫂被押管于信州，儿孙等分别刺配，所有爪牙或徒或杖。
但是，官八七嫂的这一脉余孽并没有完全覆灭，威名仍存！
特别是主要从犯范廿三的后代范黑龙、范黑虎兄弟为首的贩盐团伙更为有名气。
他们俩从小就喜欢打架斗殴，后来逐渐纠结几十人一起夹带私盐向内陆省份进行贸易，每人都携带着刀剑等武器！
这个团伙规模最大的时候达到上千人，引起了大宋政府的重视。
后来朝廷派禁军进行围剿，终于逮捕了团伙首领。
黑龙、黑虎兄弟被正法后，“中层领导”们又推举黑虎的表弟范汝当首领。
这个范汝不但没有偃旗息鼓，反而自拉山头，甚至形成了生产、贩运、分销、供给、保障的运作体系。
他们在河流入海口还有准备好的小船，负责河流运输和终端销售，然后再将所获钱财上缴，由团伙统一分配。
此人引领的贩盐团伙甚至在沿海的岛屿建立了自己的生产、生活基地，与大宋政府进行长年的武装对抗，明里暗里还打着官八七嫂的名义……民间关于他们的各种传说已经尽似神话。
怎么现在连黑社会分子都盯上了这条商路？？
小二队长和王征听完后沉稳了一下，如果说过去他们对黑社会分子还是有所顾忌，但是现在嘛，在他们面前，那些人可以完全算是普通劳动力了。
小二队长摸
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