修为越到后期，那么境界差距也自然越大，就算地仙初期，在场众人除了乙休半步地仙，少阳神君占地利，还可堪一战，其他的就算散仙道果圆满，也只是撑下几个回合罢了，就算拿着天府奇珍的苏东明也是能挡下一个地仙初期的，要说战而胜之，那是不用想的，要是成就散仙道果，或许有可能吧？
好在这方也不是毫无准备，只听岛内一声冷哼，几道地仙遁光滞了一滞，像是老鼠见了猫似的，扭头就走，他们即使西海修士，自然知道，磨球岛与苍虚老人的关系，不用怀疑来人了。
只见自离朱宫内缓缓走出一位白发白须的老道，胡乱挽着一缕道髻，一身麻布长袍，手执一柄藜杖，看似身躯佝偻，但一双神光内敛的双眼，直透人心，让人一见就不敢小觑，此便是宇内六怪之一的苍虚老人，虽是排名最末，可也不是寻常地仙可以窥伺的，甚至有些已飞升的天仙人物也未必能比他强，其已然渡过两次地仙劫，眼看就要渡第三次地仙劫数了，见那些打秋风的都逃了，他也自然不屑去追，况且天劫临近，着实不宜开杀戒。
说起此老的地仙道果，非是天地散人中的地仙境界划分，而是天地神人鬼五类仙中之一的地仙，天道公平，万物皆可求道，故而地仙自然也能成道。常言道“修仙须学修天仙”那是因为天仙到虚空生妙有的不朽金仙，那是自然承接，就算渡劫，也只是寻常天劫，而其他种类的仙就等于是越级成就，其中自然灾劫更重。其中就鬼仙而言，九劫才能化阳，继续求道之路，然而这等劫数皆是几何倍加强，能渡过的真不多，古往今来鬼修无数，成就的不过百来位，可以用宇宙尘埃来形容了。
同样的，人仙也有七难，神仙地仙有五劫，然而却又有不同，地仙五劫是，修为或者时限到了，自然降下劫数，神仙身居天地业位，故劫数不显，但却归为天人一类，天人五衰之时，他们首当其冲，那边是他们的劫数。然而天道至公，这些成就因为此之寻常难了无数倍，历经更多劫，但成就也更高，像鬼仙若能渡得九劫，便是位同金仙中人，虽不能立刻成就，但也仙体大成，只待胸中五气，顶上三花一成，便是金仙不朽，可以说是准金仙。再有神人二仙，一借香火信仰成就，二借人道气运成就，若能过的劫数，自然享无边人道气运，有无边教化功德，是为福德真仙，神仙中的民间法祖，人仙中诸子百家中的修士皆是此类成就；地仙若是挨过地仙五劫，自然炼就仙体，位同肉身飞升的上乘功果，即便是只过两三劫的地仙，光以法力来说，就要超过大多天仙。
说是那么说，可其中难度只有自知，若是可以走天仙途径，谁愿多生波折。此界中也就宇内六怪这样的人物，或因功法传承不全，性子扭执，不能通达自然，在强行证道，天道中有一朝顿悟的，即便不修一丝法力就飞升的，自然也有不悟大道者，以力成仙，其中高下却是难说。据苏东明所知，赤杖真人就是过了五劫的地仙成就陆地金仙，连灵空仙界的金仙也是平辈相交，乙休凌浑也是要走这条路子，大荒二老后来都是四劫地仙，扒上峨眉这条大船，据说是很大可能渡过五劫。
这地仙修行，自然是从炼神返虚开始，何为返虚，即是回归天地，勾连虚空。地仙初期者，打通天地二桥，连通天地，法力源源不绝；地仙中期者炼化天地，形成自己的领域，有小范围改天换地之能；地仙后期者，返还天地，天人合一，成就不死之身，可以说是得证地仙道果，位列地仙果位。在之后却是分了叉子，能悟天地大道者，成天仙飞升，因各种因素不能飞升灵空者，兀自修行，或因修为足够，自行引渡，或五百年时限一到，降下地仙劫数，直至五劫两千五百年，若是都能渡过，便是以毅力成就上乘道家功果，若是不能，也只有化作飞灰，或是兵解重修，不作他想。
而苍虚老人也正是想以地仙成道，其中劫数自是不凡，因系出旁门，故而功法有缺，长年潜修西极之地，一身庚金道法独步天下，可也正是因为功法偏颇，才会对应下的劫数更是无法，只得寻火属真人相助，一般的还不行，似少阳神君这等休息先天丙火的才是上上之选，正是因此，那脾性古怪的老怪才会买好与少阳神君。
历经十年终于成就的十粒纯阳金丹，终是收于玉瓶之中，参与众人皆是有荣与焉，乙休大声笑道：“贤弟有如此灵药，说不得为兄要为你嫂子讨要一粒，她的情况你也知晓……”。就这样，乙休拿去一粒，宁一子喜好炼丹故也拿去一粒，同来的无名和尚自然不能少了，苏东明浪费诸多药材，算是磨练了炼丹技巧，也不好意思在拿药，故而推脱不要，小男最是仗义，把丹药让于少阳疗伤，只阳阿道人拿去一粒，大呼“散仙果位成矣。”余下六颗，少阳神君疗伤多拿了两粒，剩下三粒归了苍虚，到他这个境界，能起作用的丹药已经不多，纯阳金丹自然与他修为无益，可胜在纯阳金丹能消魔劫，这是旁门散修最缺的了，苍虚老人也就乐呵呵的收下了，正好作渡劫之用。
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