《洪荒仙侠记》序第一卷天玄宗目录楔子
余少时初读李太白之《蜀道难》，不意惊为神作！慨叹其诗恣肆汪洋，有庄子之遗风。俊逸清新之风骨，虽魏晋以来之曹子建、谢灵运、庾信者，概莫能过也！余尝读杜子美之诗曰：“世人皆欲杀，唯吾独怜才。”李太白飘零一生，其知己莫逆之友几何？所以纵游九州，独倨傲而对天下，实放浪形骸之悲愤难舒矣。
“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”
妙句瑰丽雄奇如斯，然人生颠沛而凄清，“冠盖满京华，斯人独憔悴。”
不亦悲乎？不亦惜乎？
蜀地物华天宝、地杰人灵，王者兴霸之地也。昔者蜀先主终成帝业于此，虽二世而亡，奈何归罪于钟灵毓秀之山水乎？
人杰鬼雄之变，唯以一心之恒念尔！先贤豪杰，多乎哉？
盖泱泱中华，浩瀚寰宇，历览先贤豪杰，不可胜数也。楚大夫行吟泽畔，沥胆披肝，于国虽九死而不悔；诸葛武侯，临危受命，以先主托孤之臣，呕尽心血，尽瘁鞠躬而后已；岳王爷尽忠报国，涤荡妖氛，金人战栗，怖恐异常；林公放眼量物，促天朝梦醒，趋祸避福，苟利国家尔。
余将而立之年，虽得庠序之教，心怀家国，欲效命于天下，不意人心难测、命途多舛。自从教以来，仰奉先贤，夙夜兴叹，未尝不有“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”之志。然途运多舛，境遇无常。终日靡靡而颓丧，一朝受挫则心神俱怠，沉沦于声色犬马而自溺其中。浑噩中不知人生几何、世事循环，实不堪为外人道哉。
然一日机缘所至，余夜读还珠楼主之《蜀山剑侠传》，心潮汹涌而澎湃难抑，徜徉文中诸般幻象而喜不自胜。其文包罗万象，纵横古今，儒释道三家之妙绵延为文，神器法宝引人拍案叫绝，跌宕起伏之情节，更催人清泪，心弦大动，情难自已。
魂牵梦绕之余，遂意神交楼主，以全殷殷赤子之情。然掩卷良久，竟凄然而泣，楼主多舛之命，何其伤也？煌煌五百万言，竟至中道而废，虽逡巡有续写之志，盖不能为也。未及耳顺之年，撒手人寰，仙剑断折而精芒不再，此种同道肝肠寸断矣！
冷玉孤箫而今汗颜愧怍，忝为不耻，虽狗尾续貂不能为也！然信笔而成《洪荒仙侠记》，同仁若有所喜，心下稍安，但觉余言混沌，徒增一笑耳！
冷玉孤箫乙未年有感
卷一天玄宗目录
楔子
第一回洪波暗涌
第二回起惊澜
第三回罗泽操戈堪急
第四回法宝峥嵘皆曼妙
第五回领群芳何家子
第六回弃剑殇殇
第七回猴冠沐立
第八回修罗山逶迤
第九回摩天飞瀑
第十回祸生萧墙凄厉
第十一回箫剑东行修兮
第十二回娇颜佳人
第十三回夜半已迷离
第十四回对酒人生须几何
第十五回铁马金戈霹雳
第十六回旧梦依稀
第十七回参生悟死
第十八回棠棣花开地
第十九回蓬飘身世
第二十回谋阴阴计中计
（以上回目调寄《念奴娇》）
全词如下：
念奴娇天玄宗
洪波暗涌，起惊澜，罗泽操戈堪急。法宝峥嵘皆曼妙，领群芳何家子。弃剑殇殇，猴冠沐立，修罗山逶迤。摩天飞瀑，祸生萧墙凄厉。
箫剑东行修兮，娇颜佳人，夜半已迷离。对酒人生须几何，铁马金戈霹雳。旧梦依稀，参生悟死，棠棣花开地。蓬飘身世，谋阴阴计中计。
楔子
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
——《尚书·禹贡》
昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。
——《史记·楚世家》
汉代刘向《说苑·辨物》有云：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”这八荒之地，按照唐代训诂学家颜师古的解释，指的是“八方荒芜极远之地”。而四海，在《礼记·祭义》的记载中为“东、南、西、北”四海，虽然没有明确其海域，但四海一体，已成为天下共识。
至于九州，乃是洪荒上古贤君禹王破除水患，使天下归一后。依照地形之胜，将天下化为九州，而后尽收天下之铜，命能工巧匠将九州形胜之山川河流刻于所铸九鼎之上。从此象征禹王为天下九州之主。按照《尚书·禹贡》的记载，那九州之地分别为：“荆州、兖州、雍州、青州、冀州、徐州、豫州、扬州、梁州。”其中，这冀州之地，为九州之首。
后世之人感念禹王在洪荒上古洪水肆虐之时，历尽千辛万苦，终于平定水患，拯万民于饥号兽爪之下，遂于九鼎之俟建立庙宇，以供时时祭祀，数千年来，香火不绝。
从此，在这洪荒大陆之上，九州并立。分散各州的道门古刹、神派仙宗不胜枚举，可是，这些门派能传承逾五百年者，已如凤毛麟角。而传承千载以上者，更是闻所未闻。
倒是这洪荒大陆上的残酷杀戮，却没有一日的停止。抬眼望去，整个洪荒大陆呈现一片腥红之色！
多少个修仙大派或是湮没在历史的尘埃之中，或是被仇恨的血气覆盖，最终
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