钱唐孙羡门霖久客于闽，作九曲移居图。学使末竹君首唱，题诗曰：“曲曲逾奇水在山。诸岩且待暇时攀。卖茶客到君须避，背坐仙人蜕骨间。龙潭壁上阁船人。大会曾孙怪底真。莫唱人间可哀曲，全家已化白云身。”竹君任满，令弟石君受代为学使，一年，竹君卒，石君追和原韵，为羡门题云：“赋就东南最秀山。已祛害马任跻攀。壮看放棹鸡笼外，老欲浮家虎啸间。吹埙独感爱山人。墨淡曾留手迹真。六六峰头猿鹤唳，凭君指点梦中身。”自注：先兄竹君曾梦为武夷君所召。盖竹君以庚寅主试闽闱，过建州，梦武夷君来召。梦中复之曰：“某王事未竣，不可以往。”使者问何时，曰：“当以十年为期耳。”己亥竹君奉督学之命，复来闽，庚子按试建州，乃决意游武夷，穷搜岩壑之胜，尽兴而返。辛丑，竹君使毕入都，不久得微疾逝。计武夷君来召之岁正十年，岂非数耶。癸卯八月，羡门以图索题，余既作四绝句应之，览二朱君作，怅然有感，为复作金缕曲一词云：“廿载蓬山客。为乘轺、仙霞关上。山丹水碧。一枕孤篷催客梦，梦到洞天窟宅。讶风马、云车络绎。九曲峰头虚左待，望先生认取三生石。人世事，尘凡隔。当时鞍掌嗟行役。武夷君、十年以后，不虚诺责。谁料重来前缘在，蜕骨寒岩犹昔。曾几时、果登仙籍。莫唱人间可哀曲，吹篪人、凄断缑山笛。才俯仰，成陈迹。”
闻先生掌教鳌峰时，门生有以非分干者。先生徐起行，自抚其心曰：“日来或有不肖处，被诸君窥见乎。不然斯言何以至吾耳也。”门生惊惧，谢过乃止，其风骨如此。
刘存仁词
闽县刘炯甫存仁孝廉，见余酒边词，极为欣赏。且曰：“仆少日曾学之，未工也。”因检案头大清律例###卷首相视，有满江红二阕云：“友人劝习是业，有感而赋。”“无计疗饥，枉说道、读书万###卷。苦恨煞、吐气如虹，目光似电。碌碌儒冠徒悮事，区区小技休牵恋。叹拊髀、困尽英雄身，思量遍。定远笔，君苗砚。终军繻，总贫贱。记廿载名场，兴酣文战。新贵黑头多自立，故人青眼重相见。看先生一笑付浮云，真万变。”“数玉量珠，莫轻付、漏卮丞掾。须知道、经济勋名，文章历练。论抱负春华秋实，看声价南金东箭。想朝廷、侧席好求贤，延英殿。只可惜，题黄绢。黯青梁园，豪华久擅。幕府辟除曾倒屣，参军记室羞延荐。拥书城、权当小诸侯，还健羡。”炯甫为余序，文极峭艳，似苏、黄门庭中语。
炯甫为予序词话后，余报以书曰：“捧读巨作，流连往复，不独文字之妙，非心知其境者，不能道只字。其中铁板数语，尤见持论精湛。诗词离合处，知者盖鲜，能词者或弱于诗，能诗者或粗于词。至今日浙派盛行，专以咏物为能事，胪列故实，铺张鄙谚，词之真种子，殆将湮没。不知诗词异其体调，不异其性情，诗无性情，不可谓诗。岂词独可以配黄俪白，摹风捉月了之乎。然则崇奉姜、史，卑视苏、辛者，非矣。第今之学苏、辛者，亦不讲其肝胆之轮囷，寄托之遥深，徒以浪烟涨墨为豪，是不独学姜、史不之许，即学苏、辛，亦宜挥之门外也。鄙见如是，与赐作大旨颇合。闽中宋元词学最盛，近日殆欲绝响，而议者辄曰，闽人蛮音鴂舌，不能协律吕。试问晓风残月，何以有井水处皆擅名乎。而张元干长乐、赵以夫长乐、陈德武闽县、葛长庚闽清诸家，皆府治以内之人，其词莫不价重鷄林，即林岂尘以锁韵扫，此乃用古韵通转，不得以闻见录之言而讥诮之也。且今之作词者，将协古乐乎，将协俗乐乎。若协古乐，则吾诚不敢知，若协俗乐，则今日乐部所演习者，大抵老伶伎师随口胡诌之言，何以抑扬顿挫皆可入听乎。古人词不尽皆可歌，然当其兴至，敲案击缶，未尝不成天籁。东坡铁板铜琶，即是此境。作者不与古人共性情，徒与伶工竞工尺，遂令长短句一道，畏难若登天，不知皆自画之为病也。且夫既能词又能知工尺，岂不更善。然与其精工尺，而少性情，不若得性情而未精工尺。故不独姜、史轻苏、辛，而苏、辛亦不愿为姜、史也。铤流览近日词家，颇怪其派别之讹，非但无苏、辛，亦无周、柳，大抵姜、史之糟粕耳。姜、史之精，十不得一也。不揣狂妄，学填数十阕，于断绝寂寞之中，为吾闽永此一途。然愿甚奢，而才识俱不逮，秋蚓号窍，诚不足当大疋一吷。惟进而教督之，匡正之，则真为无穷之赐，且更望助我张目，于此道树立一帜，亦吾闽一大生色也。”此书颇足备参词学，故缕述于此。
漳平唱和
壬子，余在漳平，以事同董少白庆澜至感化溪，张轩叔承渠款余，作平原十日欢，删除烦恼，自寻乐趣。轩叔能画，少白善饮，谭艺每彻四鼓。少白有句云：“君才我量，同垂不朽。”盖一时意气之盛如此。一夜，余填永遇乐调寄高文樵应焱云：“嗟聚红生，寂寞溪山，阿谁知汝。碧海骑云，霓裳自奏，下界无人语。遥天有眼，大星见角，出没群鱼乱舞。抱幽兰、一枝独笑，归去五云深处。热尘九斗，离愁一斛，两岸落红如雨。歌不能狂，言还畏骂，酣睡尤辛苦。何如饮酒
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