本来仲孙鉴跟义和两人都还是练到修真的第一层，只会用灵体“炁”来改变自己的体质，使自己长生不老。今天机缘巧合使他们能进入到修真的第二层“谷神”。
当他们的灵魂跟灵体炁结合在一起的时候，他俩听到一种很嘈杂的声音，是很多、很多人发出的。他俩仔细的听着这些声音，哦！他俩终于白了，这些声音是从血云里发出来的，他们也终于知道这些声音不是他们的耳朵听到的，是他们的灵识听到的，这些声音不是什么人发出的声音，而是血云自身发出的。义和跟仲孙鉴在微微一愣后知道了这是生命的声音，是那种最原始，最纯粹的生命的声音，他俩终于知道什么叫做生命需于泥，生命需于血了。
义和跟仲孙鉴两人继续调动那两股力量冲击“鸿蒙禁区”，使灵识伸向广阔的天地，这样他们就听到更多生命的声音了。同时他两扩展灵识的时候被太阳圣父，太阴圣母，太上圣母包羲氏以及五界神皇的灵识捕捉到了。几位神皇对他二人能在这个时候由第一层炼炁进入第二层谷神很是惊讶。
义和跟仲孙鉴二人聚精会神地聆听着天地万物生命的声音，这些声音有的充满哀怨，有的充满快乐，有的充满怒吼，有的充满恐惧。它们有的在相互呢喃诉说着什么，有的在吵架，有的在厮杀。仲孙鉴用灵识跟义和交流着。
仲孙鉴道：“这世界上所有的生命都要相互厮杀才能活下去吗？”
义和道：“不知道！”
这时候他两的耳朵里传来了人皇伏羲的声音，
伏羲道：“道之衣被万物，大矣、广矣。一动息，一语默，一出处，一饮食，。大而八方之表，小而芒芥之内，何适而非道也？仁不足以名，故仁者见之谓之仁；智不足以尽，故智者见者之谓之智；百姓不足以见，故日用而不知也。”
这篇名为《泽被苍生》的经文仲孙鉴跟义和两人都知道，可从来没放心上，伏羲今天在这样的环境下念给他们听效果就不一样了。因为他两是两个派家的人。一个道家的，另一个是名家的，道家追求的是生命的出处本源和宇宙的本源。而名家追求的正万物相生相斥的原理，正是《泽被苍生》里所讲的道理，所以两个人对这篇经文的理解方向和方式是不一样的。
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