天国封神传

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第04章 天国 天国 一(1/2)

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商灭夏,夏亡。夏朝末世君王桀的儿子獯鬻(xun-yu),率领夏王朝残余势力退避草原。经几百年息养逐渐强大起来横扫漠北,建立起强大的獯鬻部落(后称匈奴),

汉初!匈奴部落端着太阴圣母后人,“撑犁孤涂单于”(“撑犁孤涂单于”:伟大的太阴圣母的儿子的意思。)和人皇大禹后人这两个名头,象一座大山一样呼啸的砸向大汉王朝。

自汉高祖刘邦起,大汉王朝迫于匈奴人在名头上的压力,不得不向匈奴部落进贡与和亲。

汉文帝之后窦漪房欺少主刘彻年幼,以少主不懂天道为由伙同四时官中的冬官濮子,以威逼利诱的法子取缔天,地,人三公(其实自古以来天、地、人三公都是由太师、太傅、太保所当担的),迫使天下百家为其效命;建立起所谓黄老学的势力,志在架空刘彻使他成为傀儡皇帝。

这位“狼奶奶”的这一招专为刘彻量身打造的;太厉害了,刘彻被钳的死死的动弹不得!势即使这位“狼奶奶”死去几年,可是以濮子为首的黄老势力依旧不减;而且有向刘彻的母亲王太后靠陇的迹象。

现在的形势对于刘彻来讲,黄老学的势力和匈奴人这是两座大山,两个心腹大患,刘彻知道如果再不拔除黄老势力,再不有所行为,任由他们发展下去!自己下半辈子就真的成了傀儡皇帝了。

他刘彻何许人也?他可是一个不甘人后,野心勃勃的帝王!他深知,自汉高祖刘邦建立大汉天国以来,年年都向匈奴部落进贡,以苟求和平。这是他刘彻决不能容忍的!自登基做皇帝后,他就立志振兴大汉王朝!讨伐匈奴,以雪洗匈奴对大汉近百年的耻辱!现在黄老势力就如同悬在他头顶的一把利刃,让他终日惶惶!刘彻下定决心要戬除黄老学。

至于如何拔除黄老之学的势力,他是一愁莫展!于是他题了一道《举贤良对策》的榜题,让天下才子对题写作。希望能征求到有治国方略的贤才来助他破解黄老学的势力。

一心渴望出人头地的“公羊儒家“的经学”教授董仲舒,对于窦漪房和刘彻祖孙俩之间的生死较量心知肚明,他也精通阴阳,他知道如何破解黄老学!他没选择站队;他不相信窦老太皇太后能活过一百岁他濮子他更不把他放在眼里。在等!等一个机会!等一个能让他扬名天下的机会。他要下一盘棋!一盘很大的棋。他要改变自己!改变儒家,他要把儒家从公羊派(攻阳派)里脱离出来,让儒家从此不再受攻阳派的拖累!唯一的方法就是自上而下的让社会接受儒家。首先做的就是要抱紧统治者的大腿,只效忠于统治者一人!这是唯一的出路。

因为儒家向来以搞巫术为专长,弄得身名狼籍的。虽说儒家门徒众多号称天下第一大家;可是儒家从来不被纳入天下百家。也由于董仲舒出身儒家;虽说他进入官场很多年了,也很努力,可是根本不受重用!只混到一个“经学教授”。

汉武帝的《举贤良对策》一出,董仲舒就知道机会来了。董仲舒在《举贤良对策》里写下:道之大源出于天,自然、人事都成于天命,亦必然受命于天,因此万物的秩序和思想都必随天意的《天人三策》。

汉武帝看完《天人三策》似乎在这篇文章里面抓住了那么一点点头绪,他敏锐地意识到,这是能改变自己一生好东西。

汉武帝问董仲舒:“何谓自然?何谓人事?何谓天意?”

董仲舒道:“自然如当下的天下百家!人事如当下匈奴!天意就是陛下!可是当今自然,人事都不随天意!也就是不随您。”

汉武帝道:“有点意思!接着说下去。”

董仲舒道:“请问当下陛下的身份是什么?”

汉武帝道:“一国之君。”

董仲舒道:“还有呢?”

汉武帝道:“这......!”

董仲舒道:“陛下还有一个身份是......太阳神的儿子!皇帝。”

在请问陛下:“当今匈奴大单于的身份是什么?”

汉武帝道:“当然知道!他们自称是太阴圣母的后人;人皇大禹的后人!”

董仲舒道:“对!就因为这个原因,自我天朝高祖起,年年都向匈奴人进贡和亲。陛下!您有没有注意到一个问题?大禹虽然把人类从四界中独立出来,从实质讲他是人皇,可是他本人从来都没有承认过自己是人皇!他既没称过帝,也没称过皇,他的后人也没有称皇称帝!包括现在的匈奴大单于!他们只是嘴上说他们是太阴圣母后人“撑犁孤涂单于”,我天朝就向他们进贡了。皇上您仔细想想!太阳神的儿子和太阴圣母的儿子是平等的。”

汉武帝两眼放光的看着董仲舒道:“爱卿接着往下说!”

董仲舒道:“如今陛下面临着两大劲敌,一个能让陛下今生碌碌无为!一个因神权问题,可以让我大汉江山危如累卵!!”......“如果陛下想摆脱这种困局,唯有使用《天人三策》方可!!”

汉武帝道:“爱卿《天人三策》如何实施?”

董仲舒道:“《天人三策》顾名思义,是天、地、人三策的简称!共分三步走!”

“第一步:“天策”就是陛下自封太阳神!这样可以将天下万物的生死大权聚于一身!所谓大原出于天,天地万物皆应天而生,陛下就可以利用太阳神的身份

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