.read-contentnt-oration:none;line-;}.read-contenty:none;viy:hidden;}
刘秀听了十分满意，他觉得这样子大汉王朝就可高枕无忧了。刘秀问道：“儒祖，那你所说的按北斗七星封神又是怎么个封法？”
董仲舒说道：“圣上应该知道！北斗七星是帝星。圣上可能不知道，北斗七星其实是由九颗星组成的，它们是天枢星，天璇星，天玑星，天权星，玉衡星，开阳星，摇光星，左辅星，右弼星。当然了，九也象征帝王，最主要的，北斗七星是二十八星宿的中心。草民的建议是按照这九星封个九耀星君！让世人知道，圣上是天命所归。草民给他们每一个星君都取了一个名称！他们就是魁星星君，巨门星君，文曲星君，廉贞星君，武曲星君，破军星君，洞明星君，隐元星君。”
刘秀点点头说道：“那……“门第等级制”又是何用？如何实施呀？”
董仲舒说道：“这“门第等级制”主要是用来限制社会婚姻的！如朝廷实一施“门第等级制”后，每个人的婚姻都得按门当户对来实行，每一桩婚姻都必须得到朝廷认可。
谁家的孩子想成亲的话，就一定得请媒人上门把媒，这个媒人的数量不得低于两人。
当男女双方都同意了，还得请一个桩媒，作证婚人，以证明你们的婚姻是门当户对的。否则，以拐卖妇女罪论处。
例如：农民的儿子，就必须娶农民的女儿。商人的儿子，就必须娶商人的女儿。当官的人的儿子只能娶当官人的女儿。不得乱了法纪。否则，轻则罚配充军，坐大牢！重则杀头。”
刘秀说道：“儒祖，这《门第等级制》不是把天下人分成三六九等吗？满朝文武会答应吗？天下人会答应吗？”
董仲舒说道：“草民还准备了两个辅助方略，配合《天人三策》使用。”
说着，从怀里拿出两张锦帛，递交给刘秀。刘秀打开第一张锦帛，上写着《礼记》。刘秀仔仔细细的看完这篇《礼记》，《礼记》是教人礼貌方面的书籍，它的核心内容是教人在什么样的环境下，做什么样的事，不要乱七八糟的！这本书是西周时被整理出来的。不过刘秀也看出来了，儒教将《礼记》据为己有了。儒教还在《礼记》给篡改了，特别在里面加了两句很特别的话，“刑不上大夫，礼不下庶人。”
刘秀觉得这两句话夹在《礼记》的中间很是别扭！就问道：“儒祖，这刑不上大夫，礼不下庶人。是何意？”
董仲舒说道：“如果将《门第等级制》单独实施出来，它是针对任何一个人的！如果加上《礼记》一起实施，效果就不同了！这就形成了《门第等级制》是上等人对下等人使用的，任何一个下等人，是无权力对上等人实施《门第等级制》的。”
“哦……！”刘秀明白了。他又打开另一张锦帛，这张锦帛上面写着道，德，仁，义，礼。刘秀知道，道，德，仁，义，礼是什么意思。
道是代表宇宙万物运行的规律，规矩！也代表生命和各行各业的规矩。德是代表行为，仁是代表命运，义是代表分辨善恶，礼是代表人的性格。
道，德，仁，义，礼是教人要守规矩！从大到一个国家到一个小到一个小家，不管是谁，好的行为，才能守住规矩，这叫“德”。
守住规矩才能守住法纪。守住法纪才能有好的命运！否则命运就不好！这叫“仁”。
当然了，要想守住规矩，首先你得能分得善恶是非，懂得规矩！这叫“义”。
更重要的是你的性格，你分得清善恶是非，懂得规矩，但是你所处的（或好，或坏）环境中，你能坚定你的意志，做出正确的选择！这叫“礼”。
在一个国家或者小家，规矩是很重要的，只要守着规矩，国家或者小家才能平平稳稳的发展下去。但现实当中没有几个人能做得到，特别是在朝中当官的！比如汉初的韩信就是一个不守规矩的。
刘邦在起事前就定下不封异姓王的规矩，可韩信不听，偏偏要破坏刘邦制定的规矩！最后弄的自己小命都没了。自古以来像韩信这样不守规矩人很多，都仗着自己会打仗，有功劳，成天想跟老板玩在一起！如果都像你这样了，这个国家或公司还是小家的，这还怎么发展下去？
当年施耐庵就写了一部关于一群不肯守规矩的人聚在一起打江山书《水浒传》，看看里面一百单八将，把他们个顶个的拆开来，他们人人都能打死虎，可是将他们所有人都聚在一起，结果连一个史文恭打不过。还成天的跟老板混在一起哥哥长，哥哥短的，大碗喝酒，大块吃肉。最后的结果呢？最后的结果只不过是个笑话。
把《水浒传》里面的人物摊开来跟现在的中国人比一比，像不像？现在中国人，把他们拆开来，他们个个都能打死虎的龙！可是如果把他们聚在一起，他们就是一群断了脊梁骨的猪。
刘秀边看边摇头！因为这个道，德，仁，义，礼完全被儒教给篡改。被篡改的道德仁义礼里面，“道”字和“德”字被结合在一起使用了！简称“道德”。
而这个“道德”，被儒教用来代表一个人的品质和品质的称呼。“仁”字被解释成了仁爱，“义”字被写成了这种“義”。这个“義”是代表一个人高尚的品格。“礼”字更被简单地解释为只是“礼仪”。
刘秀问道：“儒祖，这个道，德，仁，義，礼起何
喜欢天国封神传请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。