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东都洛阳，董仲舒问刘秀：“圣上，草臣有几个问题相问！不知可否？”，
刘秀问道：“什么事？”
董仲舒说道：“圣上下旨招揽天下贤才既以成功！但不知圣上以后将如何看待封神之事？”
刘秀说道：“儒祖所说之事，朕怎么听不明白？”
董仲舒说道：“圣上，是这样的！将来封神后圣上您是要天下群神归附于天呀，还是归附于圣上身边？”
刘秀说道：“当然归附于朕的身边！难道让他们上天远离朕吗？”
董仲舒说道：“那……，圣上，把他们留在您身边，理由是什么啊？”
刘秀一愣道：“理由！以朕现在的身份还不能把他们留在身边吗？”
董仲舒说道：“我的圣上啊！天地万物皆出之阴阳，您虽不是五界共选的太阳神，但您必竟是天地间名义上的太阳神呀！您说的话就是圣旨呀！将来您把那些贤才封神后，他们可就是神了。
也就是说，他们一旦接受封神，就必须上天任职！远离圣上您了。”
刘秀大吃一惊说道：“怎么还有这方面的原因？亏得儒祖提醒，不然就误了朕的大事了。儒祖你说现在怎么办？有什么好法子？”
董仲舒说道：“法子有是有，就怕说出来后，圣上觉得不妥了惹怒了圣上，草臣希望等会把法子说出来后，圣上要是觉得不妥，还望圣上轻饶了草臣过失之罪。”
刘秀皱着眉头说道：“不论好与坏，你但先说出来听听！朕自会度之。”
董仲舒说道：“圣上，不如将来封神后，把所有的神职体系一并嵌入儒教，以后的儒教就由圣上一人裁决，皇上只须那些被封神者承认自己是儒教的，那么从此以后，他们的命运就皆由圣上一人来裁决。这样一来！就可摆脱天庭了。”
刘秀一听“哦……！这个法子听起人相当不错。除了这个法子，儒祖还有更好的的办法吗？”
董仲舒说道：“没有了，就这么个法子。圣上您可想过圣上您现在还缺少点什么吗？”
刘秀问道：“朕还缺少什么？说来听听！”
董仲舒说道：“圣上您还缺少谶语！”
刘秀看着董仲舒说道：“接着说下去。”
董仲舒说道：“圣上，当今天下，能对圣上您产生真正威胁的莫过于东帝刘永，要说到大汉正宗，他刘永要比圣上您正宗多了，圣上您以前可是一个地地道道的种田者。
如今刘永得知圣上招揽天下百家奇才讨伐渔阳，他现在也模仿圣上的法子招揽天下奇才给自己装潢自己门面。在这种情况下，圣上您要得可是正宗的“天命论”也。既要“天命论”，那就离不开谶语！既要谶语，就离不开谶语者。
圣上，我想说的是在太常司里找五位功笔具佳的修行者来替您制造谶语，一旦天下得以一统。到时圣上您就可以顺便封此五人为五岳大帝了。”
董仲舒一番话正说到刘秀的心坎里了，跟刘永比起出身来，他刘秀还是很自卑的。他太须要谶语者来替他打造“天命论”了，惟有这样他才能安心地做他的皇上。
…………
渔阳城，燕赵的都城（渔阳，顾名思义就是龙鞭，看样子是我把鱼界的“鱼”子搞错了。这个“渔”字才是鱼界的“渔”。北京那旮旯的人真幸福，住在龙jī_jī上。），此时的刘永正如董仲舒所说的那样，也招揽了一批贤才为他驻守渔阳城！邓环，字一玄，他就是其中的骄骄者。
为了防止刘秀吞并他的领地，刘永听信邓环的建议，在渔阳城外摆下了黄汤大阵，将渔阳城牢牢地围在阵中心。
仲孙鉴说道：“义和先生，有没有兴趣，陪我去渔阳走一趟？听说刘秀亲率三十万大军征讨东帝刘永。”
义和满脸疑惑地看着仲孙鉴问道：“你想去观战？”
仲孙鉴说道：“我想去看看那些在战场上的人的命格！我一直在想，世上那么多的人，为什么他们的生命会被几个人主宰？同样都是人，为什么每个人的命运都不一样？”
义和笑笑道：“原来是这样，好呀！我就陪你去走一趟。”
…………
刘永看着邓环在训练守护阵法法坛的守护者，上前去问道：“一玄大师，你可给朕讲讲此阵的精妙之处好吗？”
邓环说道：“好的，皇上，此黄汤大阵是按照八卦的形式设计的，大阵设有一阴一阳两个总法坛，八个分法坛，每个分法坛管着八个中法坛，每个中法坛又管着八个小法坛。每个小法坛又管着八个子法坛。
每一法坛都有一个守阵者，这些守阵者的总人数为二百五十六个，再加上那些换防者，人数达到了五百三十二个。再加上两个总坛的四个人，总人数为五百三十六个。
在这个阵法里，每个守阵者都要守护十六个石头搭的简易灶，每个灶上架着一口锅，锅里是烧开了的铁水！每个锅底下摆着一盏点着的油灯，它的作用是烧开这锅铁水。”
刘永说道：“真奇妙，一盏油灯居然能烧开一锅铁水。朕不明白，这些铁水是作何用处的。”
邓环说道：“这些铁水的作用是，阵法启动后，一旦有人闯入此阵，这一锅锅铁水就会化成利箭射杀闯阵者。”
刘永点点头说道：“不错，不错。那这个阵法如何启动？”
邓环说道：“皇上，您看见那些
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