潘凤闻言，不由的满头的黑线，这个文涛天说话果真是有趣的很啊，不过，嘴上却说道：“不会这么夸张吧，一句表扬能够少奋斗二十年？！”
“是啊！二十年都算是少得了！有的人一辈子都没有法子到达那样的高度了！”文涛天一副不容置疑的点了点头说道：“伯喈先生，咱们就不必多说了，那许公一言，可是价值万金的啊！”
“这么神奇？”潘凤笑着说道。
“是啊，难道你不知道许公？”文涛天的脸上已经是惊讶无比了，看着潘凤，仿佛觉得潘凤是出土的古物一般，对许公这样赫赫有名的大人物居然不认识。
而潘凤确实是不认识啊，笑着说道：“姓许的人多了，我哪里能够认识了？！”
文涛天正色的说道：“能够被称得上是许公德，只有两个人，一个叫做许靖、许劭，他们是兄弟俩。”
潘凤闻言顿时明白了过来：“可是月旦评的许子将，许先生？！”
“正是！”文涛天点了点头，一脸的正色。
要知道，月旦评那可不是说笑的啊。
在东汉末年，汝南地区许劭、许靖兄弟主持的月旦评闻名遐迩，盛极一时，对当时社会的政治、思想文化、选官制度以及稍后出现的九品中正制均产生了重大和深远的影响。月旦评虽为时不长，但在史坛和文坛上留下了深深的烙痕，以致后人对其评论纷纷，褒贬不一。由于史料较少等原因，迄今亦无专文论列，本文缀合零散资料，结合东汉末年的政治社会形势，探究月旦评的特征及其产生、发展直至消亡的原因和深刻的文化内涵。
月旦评是东汉时期“谈论”的一种类型。“月旦”即月朔，每月初一。它是东汉末年汝南郡每月初一进行的品评人物、论士议政的一项活动。至于为何要把品评人物的时间定为每月初一，目前尚无确切的史料佐证。据笔者推测，可能古人认为：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，为记时办事之便，就约定俗成地将月旦定为诸多活动的首选时间了。汝南月旦评是由汝南名士许劭为首，与其族兄许靖共同主持的。这项活动在汝南一带蔚成风气，参与者甚众，影响也非常大。其后，月旦评便逐渐成为名士们品评人物的代名词。获月旦之高评而飞黄腾达，成为达官显宦者，在朝堂上威风凛凛，其风采超过公卿大臣。其辞虽不无夸张，但也足见月旦评在历史上影响之深远。
而月旦评首脑人物许劭，字子将，“汝南平舆人也，少峻名节，好人伦，多所赏识。若樊子昭、和阳士者，并显名于世。”许靖，字文休，“少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称。”月旦评在两人的主持下，名噪一时，被许氏兄弟“所称如龙之升，所贬如坠于渊，清论风行，高唱草偃，为众所服。”
许劭任汝南郡功曹时，郡内大小官吏均十分畏惧，居然“莫不改操饰行”，纷纷检点自己的言行举止。不仅一般的士人官吏对许氏兄弟敬若神明，即便是出身四世三公的大贵族袁绍和“任侠放荡”以豪杰著称的曹操，对月旦评也是深为折服且不得不有所顾忌。袁绍“公族豪侠，播名海内”，平日间盛气凌人，飞扬跋扈，连董卓、何进等权贵大臣都不放在眼里。然独惧许劭之评，史载“（袁绍）去濮阳令归，车徒甚盛。将入郡界，乃谢遣宾客，曰：‘吾舆服岂可使许子将见，遂以单车归家。”出行前呼后拥，很讲排场的袁绍唯恐奢靡的场景为许劭所不齿，只得装模作样，轻车简从地回到家乡，以便给许劭留下一个好印象。曹操祖父曹腾为中常侍，故操门第不高，时人讥讽其为“赘阉遗丑”，曹操为摆脱被人看轻的尴尬局面，遂千方百计恳求许劭为己一评。为达目的甚至不惜采用胁迫等无赖手段：“曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目（注：令品藻为题目），劭鄙其人而不肯对。操乃伺隙胁劭。劭不得已，曰：‘君清平之奸贼，乱世之英雄。操大悦而去。”
除了袁绍与曹操外，当时很多英雄豪杰都曾被许氏兄弟一一“核论”，如他们评陈为“太丘道广，广则难周”，论陈蕃是“仲举性峻，峻则少通”。陈为当时名士中之泰斗，陈蕃则是名士中之“护法”，许劭对二人之品题，各为八个字，有褒有贬，恰如其分。有人问许劭：“（荀）靖与（荀）爽孰贤，子将曰：二人皆玉也，慈明（荀爽之字）外朗，叔慈（荀靖之字）内润。”其品评荀靖兄弟，假物为喻，形象鲜明。听者默契于心，犹如恍然在目，真可谓神妙也。
月旦评虽盛行于一时，然持续时间并不太长。“（许）劭邑人李逵，壮直有高气，劭初善之，而后为隙，又与从兄（许）靖不睦，时议以此少之。”不久十常侍当国，许劭目睹朝政腐败，天下将乱，不愿入仕，他说：“‘方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。乃南到广陵。”许靖因事得罪董卓，亦避难出走，随着许氏兄弟两人关系的破裂并分别离乡他走，月旦评便逐渐淡出了历史舞台。
不过，饶是如此，这个月旦评在古代的这个时期的作用，那可就是如同主席夸我帅一般的存在了，可不是说笑的啊。
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