铁冠道人
铁冠道人张景和者，江右之方士也。道术甚高，人不能测。太祖皇帝初驻滁阳，道人诣军门谒，言于上曰：“天下淆乱，非命世之主，未易安也，以今观之，其在明公乎！”上问其说，对曰：“明公龙瞳凤目，状貌非常，贵不可言。若神采焕发，如风扫阴翳，即受命之日也。”上奇之，留于幕下，屡从征伐。上与陈氏相持，每令望气以决休咎，言出必验。鄱阳之战，友谅中流矢死，两军皆未知觉。道人望气知之，密奏曰：“友谅死矣，然其下未知，犹为之力战。请为文以祭，使死囚持往哭之，则彼众气夺，而吾事济矣。”上从其言，汉兵遂大溃。后上定鼎金陵，凡诸营建，必令道人相其地，大见信用。尝游鸡鸣山寺，时上以刹宇高瞰大内，欲毁而更置之，犹未言也，道人忽谓寺僧曰：“圣上有意毁汝寺，来日当临幸，汝等于中道遮诉之，庶可免也。”僧素神其术，明旦相率燃香出山数里以候，驾至，僧拜恳不已。上讶曰：“我无此心，若辈何以妄诉？”僧曰：“此铁冠道人教臣等耳。”上异之，遂止不毁。初，徐武宁王为列将时，道人谓之曰：“公两颧赤色，目光如火，官至极品，所惜者仅得中寿耳。”后果以五十四而薨。道人结庐钟山下，梁国公蓝玉携酒访之。道人野服出迎，玉以其轻己，不悦，酒行戏曰：“吾有一语请仙兄属对，云：脚穿芒屦迎宾，足下无礼。”道人指玉所持椰杯复之，曰：“手执椰瓢作盏，尊前不忠。”玉武人，不喻其旨，相与一笑而罢。后玉竟以谋逆伏诛，赤其族。道人居都下数年，一旦，无故自投于大中桥水死。上命求其尸，不获，已而潼关守吏上奏云：“某月日铁冠道人策杖出关。”计之，正其投水之日也。由是讫不复见云。
陈子经
四明陈子经，尝作《通鉴续编》，书宋祖陈桥之事曰：“匡胤自立而还。”方属笔之顷，雷忽震其几，子经色不变，因厉声曰：“老天虽击陈a２６之臂，亦不改矣。”后三日，子经昼寝，梦为人召去，至一所，门阙壮丽，如王者居。门者奔入告云：“陈先生来矣。”子经进，立庭下。殿上传呼升阶，中坐都冕旒黄袍，面色紫黑，降坐迎之曰：“联何负于卿，乃比朕于篡耶？”子经具知其宋祖也，谢曰：“死罪，臣诚知以此触忤陛下，然史贵直笔，陛下虽杀我，不可易也。”王者俯首，子经下阶，因惊而寤。洪武中，子经为起居注，坐法死。临刑，上曰：“吾特为宋祖雪愤矣。”
罗侍郎
侍郎罗公为人刚直，与杨文贞公同乡郡，偕官于朝，每不满文贞所为，数面斥之，文贞颇不乐。芦令巡抚宁夏，时罗公已年老。至边未几，胡寇大入，方督战，所乘马蹶堕深坑中，不能起，恍惚见红袍者翼而蔽之，寇无所见而去，会有后援得免，遂上章请老而归。
沈知刚
长洲沈知刚，少从父宦游。一夕，灯下俯几读书，忽有人携其灯疾行而去。知刚惊起逐之，身才离榻，所坐处壁一堵，拉然而崩，为之Ф眙。视其灯，故在对壁案上，门户皆扃销，而其人已失矣。盖神物所为云。
关公
长洲顾举人，往年会试京师，舍于逆旅，得寒疾甚重。自念去家数千里，羁旅寒困，而病势若此，殊以为忧。见卧旁挂关公像一幅，乃于枕上默祷其庇蹋朦胧间见神来呼之，视其貌仿佛所画者，语之曰：“君无忧，至晚且出汗，即能起矣。”言毕倏然去。及暮，果汗而愈，后归画其像事之。
僧时蔚
吴西山圣恩寺僧时蔚，号万峰，温州乐清金氏子，元末名僧长千严高弟也。初学成，请于师出游，师谓曰：“汝逢汝名即住。”至苏，止于邓尉山东麓，曰：“玄墓建大蓝若。”初未尝识字，既超悟禅乘，遂能作书，偈语皆可诵。虽僧服而不去须发，自为赞，有“束发辨头陀，留须表丈夫”之句。洪武辛酉，朝廷闻其名，使征之。使未至之七日，蔚已前知，谓其徒无念曰：“吾与之无缘，汝当应召。吾今去矣。”遂沐浴入涅鳎遗命毋焚尸，越十三日肢体犹温，以瓦缸覆尸而葬。无念入观，大被宠锡，后住湖广之九峰寺，与蔚埒望焉。蔚素精堪舆家学，尝言玄墓形势为三龙三凤，胜绝天下，卜葬者多扣之，蔚未尝轻答也。老患痰气，语其徒曰：“吾当服城中沈以潜药，吾与之有缘也。彼在京师，今夕且归矣，宜往速之。”徒如教，至沈氏，则以潜初未归也。返命，仍遣之往，及夜，因寝其家门下待之。二鼓，以潜果归，闻之异焉，即往治，疾即瘥。蔚谓曰：“荷君治疾，无以为报，有地于此，请奉以为尊夫人寿域。”因指示竺山后一穴，稍下六尺，云：“是虽微劣，至六十年后，家当大发。”后以潜竟用以葬其母。至成化间，以潜诸孙廛等，皆以富甲其里，布政、杰谕、德焘相继取科第，门户赫奕，距葬时恰及六十年矣。予闻诸以潜末孙注者如此，然“留须”云云，实石室僧语，意蔚非蹈袭，殆是偶合耳。
浦应祥
吴人浦应祥，成化丁酉领乡荐，老于礼闱，凡三十有八年，至正德甲戌始就选，得同知高州府。自言初领荐时，尝梦乘肩舆行，而其前有一僧舁之，后数梦皆然。迨得官，自京师挈一僧归吴，道上值险，或涉行潦，辄令扶舆而过。数日，始恍然忆往时所梦僧，正此也。此一小事，兆于三十余年前，人生得丧，岂偶然哉！
范
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