杨宽
真定之咸宁县学,有斋仆杨宽者,尝因公宴掌酒,见墙角旋风二团,回环不已。宽意旋风中多有鬼神,试沥飘酒酹之,一风顿息,又酹一飘亦然。他日宽与同辈四人诣东岳烧香,遇二卒山下,青衣白衤阑,邀而揖之曰:“我受君惠久矣,未有以报,能同过酒家少饮乎?”宽罔识其人,意必误也,漫应之,同入肆饮罢别去,并不曾询其姓名。同辈问之,宽以不识对,皆笑之。既而登山游观庑下,至一神祠,二塑卒状貌俨如向所见者,相顾大骇。宽自以遇鬼,悒悒不乐。还故处,仍见二卒,谓宽曰:“君毋庸疑我,我非祸君者。颇忆往岁事乎?我二人岳帝座下从者也,奉使贵县,行路饥渴中,得君二瓢之赐,甚惬所愿。昨有事西山,偶获相遇,故以杯酒答谢耳,非有他也。”言讫,瞥然不见。宽归,亲为人说。
方卵猕猴
弘治末,南昌艾公巡抚江南。苏州属县崇明申报:本县民家有鸡生卵而方者,异而碎之,中有一猕猴,才大如枣。艾公以告巡江都御史长洲陈公,欲同奏于朝。陈公曰:“妖异诚当以闻,然其物怪甚,度已不存矣。万一柄臣喜事者以诏旨进,何以应命?”艾公乃止。吴用见其文移云。
雀报
镇江卫左所军士范某,妻患瘵疾濒死,遇道人与之药,云:“用雀百头,以药米饲之,至三七日,取其脑服之,当差。然一雀莫减也。”范如数买雀养之,有死者则旋买之以充数。未旬日,范以公差出,妻睹雀叹曰:“以吾一人,残物命至百,甚不仁也。吾宁死,安忍为此。”开笼放之。夫归,怒责其妻,妻亦不悔。已而病差。初,久不产育,是年忽有妊,生一男,男两臂上各有黑瘢,宛如雀形,一飞一俯而啄,羽毛分明,不减刻画。盖冥道以此示放雀报云。
于梓人
于梓人者,湖广武冈州人。其父尝夜梦梓童神,遂能雕塑神像,极于工致。梓人生七八岁,眉目如画,资性聪警。其州将爱之,因其父艺以梓人名之。及长,有隽才,且多异术。举洪武乙丑进士,历知登州府。部民有诉其家人伤于虎者,梓人命卒持牒入山捕虎,卒泣不肯行,梓人笞之,更命他两卒曰:“第焚此牒,山中虎即自来。”两卒不得已,入山焚其牒,火方息而虎随至,弭耳帖尾。随行入城,观者如堵。虎至庭下伏不动,梓人厉声叱责,杖之百而舍之,虎复循故道而去。寻为部民告讦,以为妖术惑众,有诏逮梓人下吏治之,数月瘐死狱中,弃其尸,家人发丧成服。一夜忽闻扣门声,问为谁,答曰:“身是梓人也。”家人惊曰:“鬼也。”曰:“吾实以间逃去,云死者诈也,勿疑。”家人不信,谓鬼衣无缝,验之乃不然,遂内之。梓人不自晦匿,日与故旧游宴。或泛舟不用柁楫,逆水而上以为乐。里人刘氏,其怨家也,执而絷之,白知州伍芳,请奏闻。芳异其事,不许。刘遂诣阙告之,朝命法官来州推按,未至,一日忽失梓人所在,但存铁索而已。刘无以自明,竟坐欺罔得重谴,而梓人自是不复见云。梓人自号七十一峰道人,词翰遒逸可观。吴用藏其所制《游太山歌》一纸,予尝见之。
老盗
嘉兴金晟,永乐中为刑部主事。时湖广有强盗若干人,械
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