削燕属籍诏
元年八月，帝乃祭告天地宗庙社稷及江淮旗纛之神，书谕诸王削燕属籍，命礼部侍中黄观草诏。诏曰：朕奉先皇帝遗诏，纂承大统，宵衣旰食，思图善政，以安兆民。岂意国家不幸。骨肉之亲屡谋僭逆。去年周庶人橚，潜为不轨，辞连燕、齐、湘三王，皆与同谋。朕以亲亲之故，不忍暴扬其恶，止治橚罪，余置不问。今年齐王榑谋逆事觉，推问犯者，又言与燕王棣、湘王柏同谋大逆，柏自知罪恶难逃，自焚死，榑已废为庶人。朕以燕王棣于亲最近，未忍穷治其事。今棣乃忘祖逆天，称兵构逆，意欲犯阙，危宗社。悖逆如此，孰不骇闻？昔先皇帝时，棣包藏祸心，为日已久。印造伪钞，阴结人心，朝命穷极，藏匿罪人，先帝震怒，遂以成疾。至于升遐，海内闻知，莫不痛忿。今不悔过，又造滔天之恶，虽欲赦之，而获罪宗社、天地不容。已告太庙废为庶人，遣长兴侯耿炳文等率兵三十万往讨其罪。咨尔中外臣民军士，各宜怀忠守义，奉职平燕，与国同心，永安至治。布告天下，咸使闻知。
托孤题
方孝孺于元年八月主应天府乡试，命题可以托六尺之孤。得吴诸生刘政卷，异之曰此他日可托孤寄命者以为首举。
机密奏
监察御史韩郁上书，奏为机密事。臣闻人主亲其亲，然后不独亲其亲，兹陛下讲之有素，行之方笃，而佐之无人以致激变也。盖常即彼诸王既废而言之，以言其亲，则太祖之遗体也；以言其贵，则孝康之手足也；以言其尊，则陛下之叔父也。彼虽可废，而太祖之体不可残也，亲之手足不可缺也，叔父之恩不可亏也。且使二帝在天之灵，有子有孙为天子，而使厥弟厥子遭残戮，是则其心为何如哉？臣每念至此，未尝不为之流涕也。此皆残酷竖儒持一己之偏见，废天下之大公；或者病藩封之太重，谋削贬之权衡。疑之太重，虑之太轻，所以流而至于此也。方周王不轨之际，进言则曰六国反叛，汉帝未尝不削也。执法则曰三叔流言，周公未尝不诛也。遂使周王父子流离播迁，有甚于周公之诛管蔡者矣。夫唇亡齿寒，人人自危，理之常也。矧周王既废，湘王自焚，代府被推，而齐臣又告王反矣。为计者必曰兵不举则祸必加，是则朝廷激变之也。及燕之举兵，厥今两月，前后调兵者不下五十余万，而乃一矢无获，谓之国有谋臣可乎？夫兵凶器也，战危事也。以危事而用凶器，其可淹久而不勇决乎？经营几许，而军需犹自告乏，粮饷犹自不给，将不效谋，士不效力，徒使中原无辜赤子，困于道，迫于输，命不聊生，日甚一日。九重之虑无已，出入帷幄，与国大事者，方且洋洋自得，若无事人。由此而观，彼其劝陛下必削藩国者，果何心哉？谚曰：亲者割之而不断，疏者绩之而不坚。殊有理也。陛下不察此，愚臣以为不待十年，必有噬脐之悔矣。臣至愚，感恩至厚，不敢不言。伏愿少垂洞鉴，兴灭继绝，释齐王之囚，封湘王之墓，还周王于京师，迎楚蜀为周公，俾其各命世子持书劝燕以罢干戈之举，以慰宗庙之灵。明诏天下，使之拨乱反正以厚亲亲之恩。如是
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