北东园笔录

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卷三(1/5)

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◎谈命相法家大人官仪曹日,适金溪杨迈公中丞(口)由浙抚降为三品卿堂,再降为部郎,入仪制司。同官知其素精风鉴,群聚叩之。公但微笑曰:“此自少年狡狯,尚且离合参半,今老眼昏花已甚,敢复自欺以欺人乎?”家大人诘之曰:“君在浙抚,将离任之前,亦曾揽镜自相乎?”公曰:“我明知此案既发,必至失官,而屡对镜揣摩,并无咎征,晦气不明,何故?”家大人曰:“以封疆艰巨之任,而忽弛重担,仍还清班,岂得谓之咎征?亦有何晦气?然则先生之眼力仍不差矣。”

公拱手曰:“足下此论甚精,诲我多矣。足下既明此理,则何必复论相?且相随心改,命由心造,本非一成不变之局,亦何可刻舟以求吾侪?但当强善以迎之,居易以俟之而已。”时孔荃溪方伯(昭虔)亦在坐,瞿然曰:“相随心改,屡闻其事,命由人造,窃所未明,愿先生毕其说。”公曰:“命与相相连而及,未有相佳而命丑,亦未有命好而相乖者也。君不闻李敏果公(卫)之事乎?李未达时,尝同一道士渡江,适有与舟子争诟者,道士太息曰:”命在须臾,尚计较数文钱耶?‘俄其人为帆脚所扫,堕江死。李心异之。中流风作,舟欲覆,道土禹步诵咒,风止得济,李再拜谢救,道士曰:“适堕江者,命也,吾不能救。君,贵人也,遇危得济,亦命也,吾不能不救,何谢焉?’李又拜日:”领师此训,吾终身安命矣。‘道士曰:“是不尽然,一身之穷达当安命,不安命则奔竞排轧无所不至。不知李林甫、秦桧,即不倾陷善类,亦作宰相,徒自增罪案耳。至国计民生之利害,则不可言命。天地之生才,朝延之设官,所以补救气数也。身握事权,束手而归命,天地何必生此才,朝廷何必没此官乎?君其识之:’后李常述此语以戒人。又山东国中丞(泰)尝扶乩,问年寿若干,乩判曰:”不知。‘问:’仙人岂有所不知?‘判日:“他人可知,公则不可知。修短有数,常人尽其所禀而已。若封疆重镇,操生杀予夺之权,一善政则千百万人受其福,寿可以增。

一政不善则千百万人受其祸,寿亦可以减,此即司命之神不能预为注定,何况于吾?岂不闻苏奈笊倍人,减二年寿,娄师德误杀二人,减十年寿乎?然则年命之事,公当自问,不必问人矣。‘此言皆凿然中理,与前说正相发明也。“

◎徐侍郎平湖徐辛庵侍郎(士芬)以嘉庆己卯进士入翰林,跻九列。未达时,偕族兄土芳同应戊寅乡试。逆旅中,检得一包裹,知为过客所遗。验其物,为妇人首饰。

辛庵日:“此宜守而还之,意外之财,勿得也。”其兄漫应之,诡谓辛庵曰:“弟但行,吾当守此。”辛庵信之不疑,遂先行。其兄即挟包裹竟去,先后至省。

辛庵问之,设辞以对,无从质证其虚也。既兄弟同入场,辛庵文不惬意,已绝望矣。及填榜日,其兄士芳卷已拟中,方写至芳字草头,忽烛花适爆,落其卷面,亟拂去,已焚去一角。群谓此人必有恶业,盍易之?或谓榜中姓名已具,如何?

监临曰:“此却无妨,可以洗补。”乃急取备卷易之,及拆弥封,则辛庵卷也。

于是众皆喜曰:“是直无事洗补,于草头下添写一分字可耳。”善人获报之巧如此。

◎钱三元本朝以三元及第者,自长洲钱湘ぎ公()始。为诸生时,初名起,因功令避前代名贤之同姓名者,易今名。幼以孝闻,其母高太夫人病笃,到臂肉和药以进,应手而愈。大魁后,以修撰直上书房,敬恭匪懈。值和坤当事,欲罗致之,坚不为夺。和衔之,故诗文楷法并精,屡司文柄而终无由进一阶。和败后,始连擢至内阁学士,时诸近侍党于和者皆有所掳,公独胰皇峦猓时论高之。按钱之墓志铭为石琢堂先生所撰,而于不入和党大节独遗之,不知何故。又叙官阶只及修撰,而以后开坊历至阁学曾不见,亦载笔之疏也。(此文今载《独学庐文集》中)

◎陈三元继钱湘ぎ而成三元者,为桂林陈莲史方伯(继昌)。初名守睿,尝梦泥金到门,乃“继昌”二字,诘以错讹,其人答云:“今年会状必是此名。”寤而更今名。桂林城外还珠洞有石笋下垂,旧有“石笋到地,状元及第”之谚,至是,石果与地接。又洞中有磨崖诗刻,分嵌“继昌”二字,亦一奇也。方伯为榕门相国文恭公元孙,其积累之深,栽培之大,所不必言。及第时,封翁蕉雪中翰(元焘)

犹健在,寄以诗云:“祖宗贻福逮云礻乃,福至还期器可盛。好以文章勤职业,勉求学问副科名。出身岂为营温饱,得志从来戒满盈。有子克家宽父责,老怀不用日愁生。”似此庭诰,岂罗念庵之妇翁所能梦见乎?按方伯为嘉庆二十五年庚辰科会状,其廷试策首颂扬处有“道光宇宙”字,逾年,恰为道光元年,亦可谓几之先见者,己亥、庚子间,余与仲兄随侍桂林,值方伯在里养疴,最承青眼,尝集句手书楹帖见赠,云:“虚其心,实其腹,骥之子,凤之雏。”义兼褒勖。

余兄弟甚感佩之。

◎季亢二家王葑亭通政(友亮)语余先叔祖太常公曰:“国家巨富有南季北亢之称,今殆无复知者。余居金陵,外兄罗履堂自江北归,为言泰兴有季家市,居人三百余家,半为季氏。相传市乃其先一家所居,环居为复道,每夕行扌周六十人。蓄伶甚众,又有女乐二

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