○黃道周
黃道周，字幼元，福建漳浦人。幼孤好學，窮微極博，天啟壬戌成進士，授編修，充經筵展書官。故事，展書必跪，膝行數武。道周獨謂膝行非禮，平步進，監侍駭愕，魏忠賢連目攝之，不動。歸，讀書白鹿洞，躬執薪爨，天下士大夫高推之。
威宗即位，起原官。崇禎庚午，主浙江鄉試，遷右中允。會大學士錢龍錫，以袁崇煥事下獄，史▉等必欲殺之，主之者周延儒，廷臣無敢訟冤者。道周上疏曰：“秦漢而下，宰相有犯，坐請室不過數日。非大逆，或裁或原，人主未嘗不為引痛。今累輔所坐，為罪督攀援耳。昔輔臣高拱，嘗以邊功得蔭錦衣，辭曰：‘身未臨強場，而受上賞，即一旦有敗，何所逃誅。’臣疑其言不忠，由今而觀，實為先見。漢武帝決意空幕南，心疑丞相墜北伐之師，一旦破法而戮劉屈氂；世宗決意棄河套，心疑開隙撓修玄之事，一旦破法而誅夏言。此二子者，皆生值明時，無故身伏斧鑕.今東強之圖，未有定算，恢復之計，上下持疑。未有一男子據鞍而斲，騎牆之見者，獨斷然快意於一累輔。累輔既無斂棋引杯之致，廷臣又無蹴芻齒馬之嫌，遂使三台灰溺於貫城，斗柄銷光於理勢。每見衣冠相語以目，不曰：‘安敢言’則曰：‘那得歸’天下人心，衰颯如此，誰復挺脊梁擔安攘之略者乎？陛下御極以來，輔臣坐重譴者九人矣！
一代之中，有幾宰輔？而三年每降愈下至此！”疏入，上感動，延儒意亦釋，龍錫竟得出戍定海衛。
五年，孔有德反登州，連陷州縣，而溫體仁當國，專輔上以法律，益為廉謹取媚。凡事蒙蔽，兵政怠弛。道周精易數，故以《易》諫。言：“《易》以天道為準，以《詩》、《春秋》推其運候。始春秋元年已未，加五十有五，得周幽王甲子。
其明年十月辛卯，朔，日食。以是上下中分，二千一百六十年，內損十四，為洪武元年戊申，為大明資始。戊申距今二百六十四年，以乾屯需師別之，三卦五爻，丁卯大雪，入師之上六，是陛下御極之元年，正當師上六。《辭》曰：‘大君有命，開國承家，小人勿用。’凡《易》一卦直六十七年一百五日，一爻直十一年七十七日。今歷十分之四矣。陛下開承之始，曾未四年，士庶離心，寇攘四起。往者敵去遵永已六七日，而敘收復者以為千古奇功；近者賊破山東已六七縣，而護叛帥者以為不犯秋毫。凡小人見事，智恒短於事前，言恒長於事後。不救凌城，謂凌城必不可築；不理島民，謂島民必不可用。昔有夏胤徵、仲尼所錄，向戍去兵，丘明非之。臣以為正功之道，在乎定命；亂邦之戒，止乎小人。小人用即無寇賊，亦足以致亂；小人不用即有外憂，亦足以致理。人主之學，一以天道為師，則萬物之情可照；斷事一以聖賢為法，則天下之材具服。二年以來，以察去蔽蔽愈多，以刑樹威威愈殫，亦反申商歸周孔之秋也。臣考自丁卯大雪，至戊寅春分，凡十一年餘七十七日，皆在師上六。‘勿用’之防，誠不可已。”傳旨明切更奏。
道周言：“明切之要，莫若用君子，去小人。自庚午以來，為邊疆之案以陷君子，為科場之案以尋私怨，其緒餘為參罰催科。在宋人一看詳條例之司，諸臣倚之當匡襄之務。宋儒言：‘邊帥之才，當於廉乾有識中求之。’又云：‘直言敢諫之士，即杖節死義之臣。’萬曆末年，如鄒元標、趙南星等二十餘人，廢棄廿年，釀成門戶之禍。今又取搢紳有器識者，舉網投穽。
知其為小人，又以小人矯之；知其為君子，又以小人參之。天下事尚安望有成功哉？”因論馬如蛟、毛羽健、任贊化等被譴，而薦惠世揚、李邦華、梁廷棟可大用。末云：“昔蘇軾臨行，求陛辭，不得，上書言：‘極泰之世，小民皆得上通；極否之世，近臣不能自達。’臣今雖乞枯骸，猶荷明問，死且不朽。”
坐削籍出都，為衛士凌辱，作《重生詩》。至杭州，諸生築大滌書院於餘杭之洞霄宮，從講學焉。
歸廬墓者三年，以原官召遷左中允。時五日內係兩尚書，道周上書請慎喜怒，以回天。再應詔，言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也。古者聖人設為禮樂，以治方內；設為征伐，以治方外。禮樂不足以治其內，始有縲纟世纓氂，纟廛於君子；征伐不足以治其外，始有揭竿裂帛，起於小人。共工伯鯀，身亮天工，使水土不治，人民不安，雖神明之冑，不保幽羽之戮。今陛下寬仁宏宥，蓋有身膺重寄，七八載罔效，尚擁權藉自若者。天下巉險無賴之徒，群聚京師，搢紳俯首屏息，以伺動定。幸逢陛下好生，下詔求言，省刑清獄。然方求言而建言者輒斥，方清獄而下獄者旋聞。且以人心時事如此，輔臣雖甚清且強，寧保天下無一蹴芻齒馬之事哉？”
上心重道周，意其言事頗迂，而言醇行清，可任講幄，累升左春坊左諭德，詹事府少詹事，侍讀學士，修玉牒，充經筵日講官。
十一年二月，上御經筵畢，召道周及詹事顧錫疇、庶予黃景昉、編修楊廷麟等二十餘人前，問保舉，考選，孰為得人。
道周對：“今人才遠不如古，矧屢經摧折，如樹木然，須養之數十年，方其得用。世宗皇帝時，臣下救過不給，然或朝行譴逐，暮即追還。”上感動，已復班，更召詢，道周言：“立朝之
喜欢东南纪事请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。