闲窗括异志

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有地一方,立塔以按风水,人呼之曰按山。湖水弥滂,时盗多窜伏于此。由是守庵者不敢居,遂成荒芜。其中有大穴如瓮,下极空洞,巨蟒潜伏于内。时有人见之,或偃卧湖沙之侧。近年有数道者居之,佛殿廊庑稍稍成绪,蛇亦不复见矣。余家旧有蛇穴于壁间,每春月,常有小蛇出没,近岁稍少。又有一族人课仆锄草,忽闻地中有声,入土尺许,有石板盖覆甚固,启之得缸,可贮数石米。其中皆巨蛇八九,奔走四出,急击之,或死或窜去,竟不知从何而入也。意者必有异物,盖不遇而变化云。

陈山在县东北四十里,高八十一丈,周围一十五里。有白龙湫显济,敷泽龙王庙。山顶有龙穴,深不数尺,春夏不涸,百姓遇旱则祷于穴,必有异物见。因取其水祀之,雨即滂沛。又有龙母冢在焉,每岁常在七月多风雨,人谓龙洗墓云。

陈山龙王庙后有观音殿,曩年忽有两石从半山斗坠而下,一从殿后壁滚入观音座下,一坠殿之西。屋瓦无所损,不知从何而入殿中也。今二石尚存,亦可异。留题者甚多。余乙卯岁到祠下,尝赋诗于壁以纪其事。

华亭县北七十里有氵殿湖,山上有三姑庙。每岁湖中群蛟竞斗,水为沸腾,独不入庙中。神极灵异,寺僧藉其力以给斋粥,水陆尤感应。向年有渔舟舣湖口,忽见一妇人附舟,云欲到氵殿山寺,及抵岸,妇人直入寺去,舟中止遗一履。渔人执此履以往索渡钱,寺僧甚讶之,曰:此必三姑显灵。因相随至殿中,果见左足无履,坐傍百钱在焉。遂授渔人而去。嘉禾百咏云:神居阴阳护,寻□捍洪波。莫虑蛟龙怒,年来畏叱呵。

德藏寺前钟乃铜所铸,音极洪响。尝见古老云:初铸钟时,有匠者云此钟未可便扣,俟吾至六十里乃击之。及既去,方至新坊十八里寺僧遽扣之,匠人闻其声叹曰:声止于此。今寺中钟自新坊十八里外不复闻矣。怪哉!

当湖酒库有四圣庙在炊淘之后,立祠以来阅岁滋久。前后交承祀之,奉之甚谨。每一任初到,则上两幡;既解印,则复两幡。酬神之庇,以为定例。丙辰丁巳之间,有姑苏姚承节(应瑞)者,董糟丘,将幡书遍于神祠中,然后取幡染为黑色杂用。人无知者。及去任未数里,忽其子舟中为神所凭,责之曰:我立祠福汝坊场久矣,新旧之幡皆我之物,安得擅取以为儿服耶?及指其妾何人磨墨,何人折幡,历道其所以。众皆惊愕,姚惧,亟祷于神,许以谢过,其子遂苏。

伍子胥逃楚仕吴,吴王赐以属镂之剑自杀,浮其尸于江,遂为涛神,谓之胥涛,人皆知之。今嘉兴有胥山乡,山高一十五丈,周围二里,旧经云:伍子胥伐邀,经营于此。《水经》云:子胥死于吴,吴人立祠江上,名胥山。杭州吴山亦名胥山,苏州吴县亦有胥山,则其名非一。今胥山乡伍姓甚繁,亦谓之云古。

《嘉禾志》:顾亭林庵中有忠烈公祠,近岁忽地裂数尺,中有风涛声,以物探之,应手火起,至今尚然。

华亭陆四官庙一名陆司空。元和初,有盐船数十艘于庙前泊,夜中雨过,有光如火,或吐或吞。船人窥之,见一物长数丈,大如屋梁,口弄一团火,以竹篙抑之,惊入草际,光遗在地,乃一珠径寸。以衣裹之,光透出。乃脱亵服裹之,光始不见。后至扬州卖之,获数万缗。

《舆地志》:秦置海盐县,王莽改为展武县,县陷为湖,湖中小山生柘树,因以为名。又云秦时有女入湖为神,即此祠也。荆公诗云:柘林著湖名,菱叶蔓湖滨。秦女亦何事,能为此湖神。年年赛鸡豚,渔子自知津。幽妖屈险阻,祸福易欺人。

吴跃龙,余友吴宗礼(达之)之子也,乙卯与余友乡举同廊就试。是岁俱发小荐,而跃龙实为亚榜赋魁,实通榜词赋之第八也。揭晓之夕,梦登七层宝塔。已及六层,止馀一层,欲上之间,忽见一人星冠云帔,若天尊像,叱曰:此雁塔也,汝何人辄登此!连步逐下,迤逦至塔外,遂坐其傍,惊而寤。及榜至,乃在七名之外。余亲见其说。又有张湘亦以乙卯魁亚荐,揭晓两夕前,梦人持巨{般虫}扑卖。湘一扑五钱皆黑,一钱旋转不己,竟作字。一人曰:几乎浑纯及榜。乃为小荐第一。功名前定不可强求也如此。

百宫真武道院西庑一室有纯阳真人吕翁像,极端严,乃曾叔祖大中宜创。道堂中塑像,道堂废。遂移奉于此,颇著灵异。小儿有拜祷乞钱者,或于几上及坐处得之,亦见其仙道变化之验云。

嘉兴县界移风乡有魏四十道者,有妻有子,中年忽悟真空,舍俗出家,修行斋戒甚至。乡民敬之重之。淳瘫辰冬,忽感疾,自度气血衰,不能起,呼同侣具汤沐更衣曰:大限到来,吾复何恋,各自珍重。遂跏趺奄然而逝。远近闻者肩踵相摩,观瞻叹羡,凡两日未定。

淳碳咨甏海余馆于沈氏书垫,因寓宿焉。一夕梦妇人着红衣至其家厅庑下轿,无侍女,手执黄罗裙,直入其堂。旦与诸生言之,皆莫晓所谓。次夕方{堇}灯披阅卷帙,忽有人报街外鼓声甚急,仓皇使人视之,乃市楼失火。烟焰烛天,众力扑救,仅免延燎,止拽倒小屋数间。方知妇人之怪也。

永兴桥之西陆氏宅有大井,不知何年所凿,面阔数尺,其深不可测,虽大旱不涸。其下可以转篙,时时于其中有浮萍及破碎蒲帆浮起,不知何来。古老相传云:此下通大海。岂海水伏流地

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