武松将帽子摘下，潘金莲双手去接，想和别人进行进一步接触，要给对方一种舒适感吧，所以用双手，表示我不是卑贱之人，看起来也郑重其事。
武松说了一句“不劳嫂嫂生受”，自己把帽子上的雪拍下来，挂在墙上，武松是不愿意让对方付出的，哪有喜欢一个人，不愿意让对方为自己付出的道理。
潘金莲先是把前后门都上了锁，摆出一桌按酒果品菜蔬，搬到武松房里放在桌子上，武松立马就感觉不对，问了一句，我哥哥去哪儿了？现在还没回来？
潘金莲说你哥哥出去卖饼了。武松说等等，潘金莲说不用等，直接就开始烫酒，武松说说嫂嫂请坐，等武二去烫酒正当，长嫂比母，武松这个礼节没有错。而且武松自称是武二，是把lún_lǐ放在第一位的。
潘金莲端着一杯酒，跟武松说，喝完它。这是个测试，测试一下，武松听不听自己的话，却是一个非常愚蠢的测试，武松是打虎英雄，江湖好汉，喝酒从来都不留残酒的，十八碗酒也是一口一碗牛饮而尽，何况是你一个小酒盏，你能测试出什么来？武松就是干了，也至少能表达出来两种意思，第一是江湖好汉的饮酒习惯，随后才是听你潘金莲的话。武松接过去，一饮而尽，具体什么意思，估计施耐庵也不知道，估计知道的只有武松了。
潘金莲以为武松是听他的话，就打算开始进一步的动作，就要跟武松“饮个成双杯儿”。没想到武松接过酒，说了四个字“嫂嫂自便”，然后自己又干了一杯，自己干了一杯之后倒给潘金莲一杯酒，没有和潘金莲同饮的意思，其实事情到这种程度，潘金莲看武松没有意思，就应该收手了，武松这个时候也不会说什么。看透不说透，以后大家见面还是好朋友，相亲相爱的一家人，潘金莲起码还有一条命在，也不会为后世唾骂，也不会有武家兄弟一个九泉命丧一个流亡他乡的悲剧。
随后潘金莲露出胸脯把头发披散下来，笑着对武松说，听说你养了一个卖唱的，有这个事儿吗？卖唱的人被人包养是很正常的事儿，比如鲁智深搭救的金翠莲，潘金莲这个障眼法使得很巧妙，如果武松有意肯定会说一些轻佻的话回应潘金莲的撩拨，如果武松没有意思，那你是在为自己辩解，我也是关心你的个人生活，我是你嫂嫂，怎么啦？潘金莲这个障眼法，使得特别好，但是不应该不知进退。果然武松回答说，嫂嫂不要听别人胡说，我从来就不是这种人。
其实这个时候潘金莲就应该收手了，但是潘金莲想进一步进行试探。又说了一句，只怕你口是心非，这样的人也是有的，如果武松是一个非常闷骚的人，嘴上说不要，心里暗流涌动，也不是不可能。武松这个时候直接回答你如果不信可以去问我哥哥，武松这个时候把武大郎搬出来，一个是把武大郎当做是挡箭牌，当做是自己的担保，另一个就是拿出lún_lǐ来让潘金莲知难而退。还有一层意思，就是呼应之前说的，我哥哥是个本分人，不似武二撒泼，意思很明确，好好和我哥过，别让我揍你，这时候的武松只是想想点醒潘金莲，并没有打算撕破脸，毕竟是一家人，低头不见抬头见，说出去也让人笑话。但是潘金莲非得逼迫武松说出最难听的话。
其实到这个时候潘金莲，再说收手也来得及，试探失败就退回去，相安无事。但是潘金莲也真的是不知进退，还想跟武松进行进一步的身体接触，就拿手在武松的肩膀上捏了一下，问武松冷不冷？武松轩心里边不舒服，但是没有做任何反应，武松没有反应，还过来去跟人家身体接触，这不是自找没趣吗？其实潘金莲这个时候正确的做法是退却一点，收敛一点，如果武松还是没有反应，那就收手，如果武松表现出比较亢奋或者对她比较有兴趣，那再进行下一步的动作。
潘金莲看武松没有反应，就过来抢夺火筷子，火筷子是拨火用的，这个时候施耐庵用的一个词“劈手”，动作简单迅速而且有力，不似一个温柔的女子，标准的女汉子式的动作，可见潘金莲心急如焚，欲火焚身，不知进退，嘴里面还说“叔叔你不会簇火，我与你拨火，只要一似火盆常热便好”。这里的暗示再明显不过了，翻译成现代汉语这句话的意思就是，英俊潇洒玉树临风的帅哥小叔子啊，你是个雏，不懂的男女之事，嫂嫂我可以教你啊，只要像这个盆里的干材烈火一样，大家相互温暖就好。结果武松还是没有回应。其实到这个时候，潘金莲虽然做的过分，但是还是有回旋的余地。
但是潘金莲是谁呀？如果她知道收手还是潘金莲吗？自己给自己倒了一杯酒喝了一口，眼睛睛直勾看着武松说，你若有心，吃我这半盏儿残酒。武松这个时候用手挡住潘金莲的手，然后夺过来，把酒泼在地上，说“嫂嫂休要恁地不识羞耻”，手上只是一使力，差点把潘金莲推了一跤，随后就开始训斥潘金莲，我是顶天立地的男子汉，不是畜生，嫂嫂不要不知廉耻，随后就是那句非常经典的话，“武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认的是嫂子”。这下是完全亮明态度了，
看到武松发怒并且态度斩钉截铁，意乱情迷的潘金莲这下清醒过来了，一边收拾饭桌，一边自然自语地给自己找台阶，我只是跟你开个玩笑，还当真了。其实开玩笑是可以的，只是要掌握好开玩笑这个度。
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