可是,只要我停下脚步,一切花草树木的变化也就恢复成正常速度。这是一个相对的世界。我动,世界动;我静,世界静。我快,世界快;我慢,世界慢。
我缓缓闭上眼睛。
我有,世界有;我无,世界无。
你看明白了吗?我也是刚刚才搞懂呢。
这个秘密花园,就!是!我!自!己!的!结!界!
所以血遁后,必然就来到了这里。
在我的结界里:花开了,然后会凋零——快慢而已。星星亮了,可太阳出来后星星光芒也会消失——早晚而已。这个世界风沙星辰、神鬼佛道,都有生,也都有死。人的一生,和这世界相比,简直就是刹那间的事情。在这个刹那,人笑着,哭着,战斗,伤害,喜悦,悲伤,憎恨谁,爱着谁……一切都只是刹那间的邂逅,而最后都要归入永恒的轮回。
我终于明白自己何以逃脱阿修罗的“罗睺覆障”和“修罗地狱”的了!
闭上眼睛,乃是因为眼睛看到的也不一定是真实。阿修罗让我产生幻想、产生魔障,误打误撞间我关闭了人眼,在我自己的结界里,我开启了另一只眼——这才是真正的“天”眼——这只眼让我洞悉真相,也伴随着我跨越生死的边界。
也许在我的结界——秘密花园里,我已经死了n回了。包括刚刚在阿修罗一战中,我都可能已经在生和死之间徘徊了n回。
若纠我之心性,无可生之始,故也无可之终。我之心性,即一念之生命。它无始无终,并不因为死,而从这个宇宙上消灭。所以人的生命是没有界线的。一念的生命是超越了生死、大小、广狭的相对存在。领悟到自己生命的根源,则“生死”自然就不会使人感到恐惧。死,决不是“生”的失败,而是使新的生命得到复苏的重要转机。
我想到这里,顿感一悟之后,万法皆空!!!
双眼骤睁,第一时间低头看自己、伸手摸自己。
果然!
白缯轻衣。头冠。璎珞。耳珰。臂钏。
莫非?
我的心,还是没忍住砰砰狂跳。
莫非——幻灯片里的那个菩萨,是我自己的幻像?!
我被自己的这个想法吓死了。吓傻了。
琴弹,你恐怕失心疯了。你以为自己已经成佛?
我不敢再动、再看、再摸,索性就地毗卢七支坐下。明媚阳光照耀下,身旁喷泉的水似温柔锦缎,闪亮但不晃眼;满池莲花,让微风中都带着甜香,香气丝丝缕缕沁人心脾。我看着莲花,想起那句“花开见佛性”,竟然呆了。
莲的花,出污泥而不染,如佛般超脱红尘、四大皆空;莲的果,可饱腹解渴,更藕断丝连,如佛般普度众生、似去还来;莲的种子,藏于莲蓬中,“花死根不死,来年又发生”,更映证了我刚刚悟透的“死魂不灭,永恒轮回”。难怪当年阿修罗被打得节节败退之际,都只能躲到莲藕孔里,伺机复苏。
我看着这满池莲花,终于明白了密宗里“法身、报身和化身”的真正意义。
莲子,就是莲的法身,是佛的本源、起始,叫做毗卢支那或者叫做大日如来;莲藕,就是莲的报身,是佛的圆满体现,叫做卢舍那;莲花,就是莲的化身,是佛的具体形态,比如,释迦牟尼。
万物莫不如此。
雨,是万水之源,也就是山川溪流的来源,因此可以看作是水的法身;海,是万水之终结,是水的圆满体现,因此可以视作水的报身;而云,千变万化,是水的化身。
无论如何发展,终究落入循环。
法身、报身、化身,终将一体。
即如此,人们何须纠结生死?因为有生必有死,有死才能再生。人们何须纠结悲喜?因为悲也好,喜也好,没有一世只有一时,更没有永世。
总是会轮回,总是会归入天道循环。
一念至此,我欢喜极了!欢喜极了!!!
这个时空,我坐在自己的结界里,坐在莲花池旁,于我自己,是悟道的时空;于天道,不过一瞬而已。生死、快慢、悲喜,皆是我自己的事情!
所以!
我缓缓抬起双手。
念头,是所有动作的起始,因此就是心的法身;真言与密咒,是念头的体现和通道,等同于心的报身;而最后的手印动作,随心而动,千变万化,就是心的化身!
念头——真言——密咒——手印——念头——
微风中,一片瘦小的荷花花瓣被吹落,向我飘来。我微眯双目,一时之间竟似有种奇妙幻觉!
幻觉里,我自己就是金刚萨埵本尊!
炮弹飞来,我可以视你做炮弹,任你炸毁我;却也可以视你若无物,那你就只可能是朵烟花!流言袭来,我可以视你做攻击,任你伤害我;却也可以视你做妄言,那你就只可能是白费唇舌,兼之自己还要落拔舌地狱!
阿修罗给我制造魔障,我可以视它为魔障,因此错以为爸爸妈妈受烈火煎熬;却也可以视它为虚妄,那它就只能是虚妄!
我视你若无物,你对我就是无物!
几乎是本能之间,我双手随念而起,不动根本印紧接外狮子印与外敷印,金刚萨埵心咒之后连续两个金刚萨埵法身咒;同时轻启双唇,“临——斗——皆——”
心稳定,手稳定。
金刚萨埵等流身在此!
以不变,应万变!
“无邪!”
两个字冲口而出。
梵文或是中文,在这时空,又有何分
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