可是，只要我停下脚步，一切花草树木的变化也就恢复成正常速度。这是一个相对的世界。我动，世界动；我静，世界静。我快，世界快；我慢，世界慢。
我缓缓闭上眼睛。
我有，世界有；我无，世界无。
你看明白了吗？我也是刚刚才搞懂呢。
这个秘密花园，就！是！我！自！己！的！结！界！
所以血遁后，必然就来到了这里。
在我的结界里：花开了，然后会凋零——快慢而已。星星亮了，可太阳出来后星星光芒也会消失——早晚而已。这个世界风沙星辰、神鬼佛道，都有生，也都有死。人的一生，和这世界相比，简直就是刹那间的事情。在这个刹那，人笑着，哭着，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨谁，爱着谁……一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入永恒的轮回。
我终于明白自己何以逃脱阿修罗的“罗睺覆障”和“修罗地狱”的了！
闭上眼睛，乃是因为眼睛看到的也不一定是真实。阿修罗让我产生幻想、产生魔障，误打误撞间我关闭了人眼，在我自己的结界里，我开启了另一只眼——这才是真正的“天”眼——这只眼让我洞悉真相，也伴随着我跨越生死的边界。
也许在我的结界——秘密花园里，我已经死了n回了。包括刚刚在阿修罗一战中，我都可能已经在生和死之间徘徊了n回。
若纠我之心性，无可生之始，故也无可之终。我之心性，即一念之生命。它无始无终，并不因为死，而从这个宇宙上消灭。所以人的生命是没有界线的。一念的生命是超越了生死、大小、广狭的相对存在。领悟到自己生命的根源，则“生死”自然就不会使人感到恐惧。死，决不是“生”的失败，而是使新的生命得到复苏的重要转机。
我想到这里，顿感一悟之后，万法皆空！！！
双眼骤睁，第一时间低头看自己、伸手摸自己。
果然！
白缯轻衣。头冠。璎珞。耳珰。臂钏。
莫非？
我的心，还是没忍住砰砰狂跳。
莫非——幻灯片里的那个菩萨，是我自己的幻像？！
我被自己的这个想法吓死了。吓傻了。
琴弹，你恐怕失心疯了。你以为自己已经成佛？
我不敢再动、再看、再摸，索性就地毗卢七支坐下。明媚阳光照耀下，身旁喷泉的水似温柔锦缎，闪亮但不晃眼；满池莲花，让微风中都带着甜香，香气丝丝缕缕沁人心脾。我看着莲花，想起那句“花开见佛性”，竟然呆了。
莲的花，出污泥而不染，如佛般超脱红尘、四大皆空；莲的果，可饱腹解渴，更藕断丝连，如佛般普度众生、似去还来；莲的种子，藏于莲蓬中，“花死根不死，来年又发生”，更映证了我刚刚悟透的“死魂不灭，永恒轮回”。难怪当年阿修罗被打得节节败退之际，都只能躲到莲藕孔里，伺机复苏。
我看着这满池莲花，终于明白了密宗里“法身、报身和化身”的真正意义。
莲子，就是莲的法身，是佛的本源、起始，叫做毗卢支那或者叫做大日如来；莲藕，就是莲的报身，是佛的圆满体现，叫做卢舍那；莲花，就是莲的化身，是佛的具体形态，比如，释迦牟尼。
万物莫不如此。
雨，是万水之源，也就是山川溪流的来源，因此可以看作是水的法身；海，是万水之终结，是水的圆满体现，因此可以视作水的报身；而云，千变万化，是水的化身。
无论如何发展，终究落入循环。
法身、报身、化身，终将一体。
即如此，人们何须纠结生死？因为有生必有死，有死才能再生。人们何须纠结悲喜？因为悲也好，喜也好，没有一世只有一时，更没有永世。
总是会轮回，总是会归入天道循环。
一念至此，我欢喜极了！欢喜极了！！！
这个时空，我坐在自己的结界里，坐在莲花池旁，于我自己，是悟道的时空；于天道，不过一瞬而已。生死、快慢、悲喜，皆是我自己的事情！
所以！
我缓缓抬起双手。
念头，是所有动作的起始，因此就是心的法身；真言与密咒，是念头的体现和通道，等同于心的报身；而最后的手印动作，随心而动，千变万化，就是心的化身！
念头——真言——密咒——手印——念头——
微风中，一片瘦小的荷花花瓣被吹落，向我飘来。我微眯双目，一时之间竟似有种奇妙幻觉！
幻觉里，我自己就是金刚萨埵本尊！
炮弹飞来，我可以视你做炮弹，任你炸毁我；却也可以视你若无物，那你就只可能是朵烟花！流言袭来，我可以视你做攻击，任你伤害我；却也可以视你做妄言，那你就只可能是白费唇舌，兼之自己还要落拔舌地狱！
阿修罗给我制造魔障，我可以视它为魔障，因此错以为爸爸妈妈受烈火煎熬；却也可以视它为虚妄，那它就只能是虚妄！
我视你若无物，你对我就是无物！
几乎是本能之间，我双手随念而起，不动根本印紧接外狮子印与外敷印，金刚萨埵心咒之后连续两个金刚萨埵法身咒；同时轻启双唇，“临——斗——皆——”
心稳定，手稳定。
金刚萨埵等流身在此！
以不变，应万变！
“无邪！”
两个字冲口而出。
梵文或是中文，在这时空，又有何分
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