我惊诧得连呼吸都要停了。
卧槽。
这个看不出什么名堂的小院子，和这个看不出名堂的花厅，居然藏了这么大的名堂在里面！
这真是“我”——王维的产业吗？
也太牛逼了吧！
灰衣人说完这一堆很难理解的话之后，也没想在此事上继续纠结，只催促道，“走吧。阿蛮姑娘，最后麻烦你把所有的灯都灭了吧。我们一起恭送王妃回府。”
看起来，杨玉环和阿蛮像是十分敬重并且相信这个“通玄先生”，她们兴高采烈地走在前面，灰衣人跟着她们，我跟着灰衣人，郝念恩殿后。
通玄先生出现后，郝念恩质疑过我两次。但我仍然直觉他并不讨厌我，他只是好奇。
所以虽然他殿后，我没有太多担心他会在我背后搞鬼。
我的心思，还是更多放在灰衣人通玄先生身上。
他个子不高，比我矮半头。和之前一样，他步履轻盈，气息平稳。如此深谙八卦的人，应该是道派的人物没错。
一路上，阿蛮还在围绕鲁班锁问个不停。
灰衣人却说起鲁班来。
“鲁班本叫公输班，因为是鲁国人所以叫鲁班。他的毕生心血，可以分成三个方面。一个是堪舆，也就是风水和建筑的关系。鲁班从小书读《易经》，他相信天道，加之他本人天赋超群，使得他从小就会运用《易经》中的理论来解决和解释生活中的问题。堪舆包括了如何选择吉日、福地，如何建造房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩。历代建筑业人士奉他为神，尤其是每在营造、修建一栋屋宇时，都会焚香祷告，祈求鲁班先师能为庇祐，以祈求工事顺利。第二个方面是机械与关窍。他出身于鲁国的世代工匠之家，从小就跟随父亲参加过许多劳动，逐渐研究了许多机械代替人工的办法。后来他从鲁国去到楚国，帮助楚国制造兵器。他他制作出攻城用的’云梯’，舟战用的’勾强’，还有木马车。楚国攻打宋国，他攻，墨子守，两个人都本事通天，这也就是史书里有名的’墨攻’典故。鲁班第三方面的心血，才是木工。一次攀山时，他的手指被一棵小草划破，他摘下小草仔细察看，发现草叶两边全是排列均匀的小齿，于是就模仿草叶制成伐木的锯；他看到各种小鸟在天空自由自在地飞翔，就用竹木削成飞鹞，借助风力在空中试飞。《墨子》一书里记载’公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下’。”
在一片乍舌声中，灰衣人总结道，“总之，这三个部分的心血，都集中在《鲁班经》这本书里。鲁班锁，只是其中一个集合了木工和关窍学的小玩意儿。”
走在我身后的郝念恩突然发问，“通玄先生，为何你会知道这些？”
灰衣人笑道，“你问的，是我为何知道鲁班，还是为何知道这地道的关窍？”
郝念恩牵一牵嘴角，“兼而有之。”
灰衣人还没来得及回答，杨玉环却回过头，“通玄先生，玉环此刻更好奇的，反而是这个地道。”
奇怪。我内心纳闷。倒像是杨玉环在为灰衣人解围一样。
大家的目光又落到了她的身上。
杨玉环问道，“你们瞧这地道！既无烛火，也无地灯。墙壁上连一个龛都没有，却为何如此透亮？”
不约而同的，所有人的目光又落到了灰衣人身上。
灰衣人回答道，“诸位知道’垂棘之璧’吗？”
众人没有反应，唯独我，倒吸一口凉气。灰衣人听到了，回头看我，笑一笑，“看来摩诘先生已经明白这地道为何如此透亮的缘故了。”
和鲁班的故事不同，“垂棘之璧”的典故，可是很出名的。
同样出在春秋战国时代。“悬黎”、“垂棘之璧”、“和氏璧”，都是价值连城、以亿万黄金计的宝物。当时只有大官家陶来公（范合）和价顿（战国时大商人）二人买得起。
《虞师晋师灭夏阳》一文中记载：晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息觉得对付虢国的时候到了，于是向晋献公献计：请求献公拿屈产之马与垂棘之璧贿赂虞国（在今山西省平陆县），“假道于虞以伐虢”。献公有点不舍：“这两样都是我的心肝宝贝啊！”
为何区区一块玉璧，能够价值连城呢？
因为垂棘之璧，同时还是夜明珠。
通常情况下所说的夜明珠是指荧光石、夜光石。它是大地里的一些发光物质由最初的岩浆喷发，到后来的地质运动，集聚于矿石中而成，含有这些发光稀有元素的石头，经过加工，就是人们所说的夜明珠，常有黄绿、浅蓝、橙红等颜色，把荧光石放到白色荧光灯下照一照，它就会发出美丽的荧光，这种发光性明显地表现为昼弱夜强。垂棘之璧，除了本身就是完美无瑕的玉璧之外，也有夜明珠的特色——内含荧光成分。史书记载秦始皇殉葬品就有夜明珠，在陵墓中明亮足够“以代膏烛”。另外汉光武皇后的弟弟郭况“悬明珠与四垂，昼视之如星，夜望之如月”以炫耀其富有。
想到了这一节，我已经不由自主地开始研究起地道的构造来。
“通玄先生！通玄先
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