崇政殿说书
王荆公所作《贾魏公神道碑》云:“景淘年,积官至尚书都官员外郎。乃始置崇政殿说书,而以公为之。”然予按《傅简公嘉话》云:“太祖少亲戎事,性好艺文。即位未几,召山人郭无为于崇政殿讲书。至今讲官所领阶衔,犹曰崇政殿说书云。”据傅简公所言,则祟政殿说书,不始于仁宗景淘年矣。岂中尝罢之,而至是再建耶?
桑落酒
索郎酒者,桑落河出美酒,讹为“索郎”耳。见郦道元《水经注》。皮日休诗云:“分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。”全无理意。本朝高若讷《后史》补:“河中桑洛坊有井,每至桑落时,取其寒暄得所。以井水酿酒甚佳。乐天诗云:“桑落气薰珠翠暖,柘枝声引管弦高。”号桑落酒,旧京人呼为“索郎”,盖语讹耳。”高说后出,恐或未然也。
唐参军簿尉不免杖
陈正敏《遁斋闲览》言,杜子美“脱身簿尉中,始与棰楚辞”;韩退之“判司卑官不堪说,未免棰楚尘埃间”;杜牧之“参军与簿尉,尘土惊鉴剑一语不中治,鞭笞身满疮”;谓唐时参军、簿尉,不免受杖。鲍彪谓详考杜、韩所言,捶有罪者也。牧之亦言惊见有罪者如此,非身受杖也。退之《江陵途中》云:“栖身法曹掾,何处事卑陬,何况亲犴狱,敲鄯⒓橥怠!贝似裆硎苷日咭?然《太子广记》载李逊决包尉臀杖十下;及《旧唐书·于ν传》:“ν为湖州刺史,改苏州,追憾湖州旧尉,封杖以计强决之”;则鲍论亦未当。
牙郎
《刘贡父诗话》谓:“今人谓驵侩为才,谓之互郎,主互市事也。唐人书互作乐,乐似牙字,因转为牙。”予考《肃宗实录》:“安禄山为互市牙郎盗羊事。”然则以乐为牙,唐已然矣。画短为乐,画长为牙。
太宗鹞死怀中
《唐书·白居易传》:“《献续虞人箴》曰:‘降及宋福玄谏玄宗。温颜听纳,献替从容。盖饕猿觯鹞死怀中。’”余考刘禹锡《嘉话》及《资治通鉴》,乃是太宗与魏郑公,非宋敢病F渌翟唬骸疤宗尝得佳鹞,自臂之。望见魏郑公来,匿怀中。公奏事故,久不已,鹞死怀中。”
花惊定
《鲍彪谱》论杜》云:“花卿,旧注名惊定。新、旧吏无其入。”予考旧吏《崔光远传》:“光远为成都尹。及段子璋反东川,节度李奂败走,投光远,率将花惊定等讨平之。将士肆剽劫,妇女有金银臂钏,皆断腕取之,光远不能禁。肃宗按其罪,光远忧恚成疾,上元二年十月卒。”《高适传》:“花惊定者,勇将。诛子璋,大掠东蜀。天子怒光远不能戢军,乃罢之,以适代光远为成都尹。”惟新史不见花惊定名字,鲍彪不读旧史故耳。
绿沈
赵德麟《侯鲭录》云:“绿沈事,人多不知。老杜云:‘雨抛金锁甲,苔卧绿沈枪。’又皮日休《新竹诗》云:‘一架三百本,绿沈森冥冥。’始知竹名矣。”鲍彪云:“宋元嘉《起居注》:‘广州刺史韦朗,作绿沈屏风’,亦此物也。然六典,鼓吹工人之服,亦有绿沈,不可晓也。”以上彪语。余尝考其详。《北史》:“隋文帝赐大渊绿沈枪、甲兽文具装。”《武库赋》曰:“绿沉之枪。”由是言之,盖枪用绿沈饰之耳。以此得名,如弩称黄间,则以黄为饰;枪称绿沈,则以绿为饰。何以言之?王羲之《笔经》云:“有人以绿沈漆竹管及镂管见遗,藏之多年,实可爱玩。讵必金宝雕琢,然后为贵乎?”盖竹以色形似绿沈枪而得名耳。皮日休引以为竹事,而德麟专以为竹,则非矣。使绿沈枪专指为竹,则金锁甲竟何物哉。或者至以为铁,益谬矣。刘劭《赵都赋》曰:“其用器则六弓四弩,绿沈黄间,棠溪鱼肠,丁令角端。”《广志》亦云:“绿沈,古弓名。”《古乐府·结客少年场行》云:“绿沈明月弦,金络浮云辔。”此以绿沈饰弓也。如屏风工人之服,此以绿沈饰器服也。唐杨巨源《上刘侍中诗》云:“吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。”
杜诗字不同
顾陶所编杜诗,有题云:“倦秋夜”,而今本止云“倦夜”;内一联云:“飞萤自照水,宿鸟竞相呼”,今本乃云:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼”。虽一字不同,便觉语胜于前。又陶所编《杜田舍诗》云:“杨柳枝枝弱,枇杷对对香。”考今本乃云:“榉柳枝枝弱,枇杷树树香。”榉柳二字不同,榉字非也。枇杷止一物,榉、柳则二物矣;然树树亦差胜对对也。
《管子》韩退之书不同
韩退之书云:“樵囟往,垂橐而归。”今考《管子》乃是“垂橐而入,樵囟归。”二字不同,未知孰是。
县令为令尹非
今人以县令为令尹,非也。《春秋左传·宣公十二年》:“掳轿宰。”注:“宰,令尹。”《正义》曰:“周礼六卿,太宰为长,遂以宰为上卿之号。楚臣令尹为长,故从他国论之,谓令尹为宰。楚国仍别有太宰之官,但位任卑耳,传称太宰伯州犁是也。楚国名上卿为令尹者,《释诂》云,‘令,善也。’《释言》云,‘尹,正也。’言用善人正此官也。楚官多以尹为名,皆取其正直也。”
不借
孙少魏《东皋录》荆公诗:“窗明两不借,杨净一蘧。”《古今注》云:“汉文履不借以视朝。”《齐民要术》云:“冬月令民作不借。不借,草履也。”余考《中华古今注》云:“不借,草履也。
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