裏社
吾鄉之社，始月之十三，竟十六，邑乘所謂喧填三日。一國之人若狂指此。予自少不喜觀社，而好當其時，蓋淑氣清和，卉物條暢，鼓吹近遠，士女雲集，亦歌風貢俗者所不廢也。亡何，國丁其戚，吏息其民，素車躑躅，以避濘濕，鼓函胡而乏響言。念曩昔，感茲舊笥，筆墨如新，日紀可述。甲辰開卷，注子女婚嫁之期。乙巳空文，垂海虞顧李之號。丙午失恃於{艸諼}庭，何知歲月？丁未剖書於雙鯉，獨紀南昌。戊申大雨如澍，魚蝦雜處之，災為之兆也。己酉好賦閑情有美{艸舜}花之詠，樂忘死矣。庚戌珠沉掌上，誰能對景不傷心？辛亥茶鬥，同人喜聽，搊磾邀夜月。壬子之歡會，合尊促坐者十二人，寧知豆寇花先埋塵土。癸醜之索居冷醉，閑吟者如平日。不信同林鳥，且欲離群。淚灑空花燈寂寂，遊魂昨夢漏沉沉。紫豔離披，霂雨洗來香獨膩；烏衣嚄唶，麥風吹起燕將雛。自喜門前息交，人傳簾外賽會。神麵自新，衣冠禮樂，日增其舊。民情漸減，狂歌醉舞，浸失其初，何人能故？貧病老，敢信十年閱世彌窮。丙、庚、癸，那堪三痛？感時序之，無情悲週甲而猶載。
雨洗
雨洗碧落，多作青錦冪。玫花鮮芬，照日風流。近遠如啖陳家紫甘，香不可定。重羅楚楚，指端時有冰氣。奚亨之
奚亨之浮沉諸生間，懨懨耳。一行診視，裘馬增色。儒家無小康，方技多速效，此定理也。越張五河、元舉為諸生，庭可羅雀。及以繪顯，其門如市。先是，張有弟元士，號支嶧，眇一目，善寫生，為時人所物色。張頗題之。其後，張顯而支嶧之價稍落，蓋技之上下不可誣雲。然舉用山水顯，士以花鳥著，政不妨二難舉，先世長所從受染者也。
經元坊
方奉常曾建經元坊於興賢裏，曰：“念吾姊歸於張，甚貧，有婦而婺，堅柏舟之節。裏人倘以予之故，莫侮乎？”其後，銅仁公徙坊於北塘新第。先君嗚咽不已，顧謂予異日倘足於貲，必複之，毋忘奉常之誼。而今已矣。會有問經元坊下張家者，輒紀之。
討便宜人
世間會討便宜人，已是世間曾吃虧過者。何也？會討便宜的人，靈利玄通，其於天下一切情形，精徽透脫，無不照了。然後熟審便宜所在，而力就之。如老聃、馮道之徒，胸中壘塊無所不抹殺，故無所不便宜。此豈落地便便宜也哉？僧孺曰：“故不如沒孔竅人，饑食渴飲，夏葛冬綿，胡亂酣酣醉，隨地昏昏睡，為討便宜之尤者耶。”予曰：“誠如君言，一切眉眼唇舌惡乎知之矣。”僧孺曰：“此非我所謂便宜也。其必眉眼唇舌之所必不及，而終其身豢養圈牢，不知吃虧便宜為何物者乎。”快論，快論。
杜醒陶
杜醒陶見訪，輒揮涕非今世人也。醒陶言，去年此日，世長求診於顧昌甫，頗自危。即昌甫亦為世長危之矣，獨予不知耳。經雲諱疾一不治，痛哉。令世長早自寬，無料理之勞，莫須免。醒陶曰：“誠不免，必不肯自寬，必且勞。”痛哉，痛哉。甲寅四月十七日。
李公嘉
李公嘉，生不失權量，對人不能款曲。殆與予同年。未五十，便能移家僻壤，欲以農圃自老，較予故為勝之。公嘉雲，惱人情性莫如館賓，必免此，然後眠食有味。吾不能不記其言。
梁伯龍
梁伯龍，風流自賞修髯，美姿容，身長八尺。為一時詞家所宗，豔歌清引，傳播戚裏間。白金、文綺、異香、名馬、奇技、謠巧之贈，絡繹於道。每傳柑禊飲競渡穿針落帽，一切諸會。羅列絲竹，極其華整，歌兒舞女不見伯龍，自以為不祥。人有輕千裏來者，而曲房眉黛，亦足。自碓快一時，佳麗人也。獨詩文不敵古人，駢瞻而已。今日得刻稿於其從孫雪士，雖不盡讀覽，其品目多勝遊名侶，居然不俗。中有甲寅二詩，亦多傷感之致，摘附於此：
晉世銅駝荊棘滿，石家金穀水雲屯。白頭空作江南賦，青草誰招塞北魂。此日燕歸空有樹，當年鹿去已無台。
憑高一望千山暮，零落浮雲天際來。水學
當與王先生夜談水學及會通要害，先生曰：汶接東平有戴村壩雲，蓋前為漕梗。乃導百餘泉入汶，築壩戴村，橫亙五裏，遏汶全流，出於南旺，四分南流達於淮泗，六分北流達於漳衛，而國家數百年芻免之利賴焉。其計乃出白英。白英者，汶上老人也。永樂中，宋司空禮尋勝國，會通故道，英乃獻策，永便國計，亦奇矣。至今分水廟廡中有英木主，而戴村又有英專祠，世給冠帶。其子孫一人主祀，庶幾古鄉先生歿，祭於社者哉。王先生故經世才，好談治河事。語及之，津津欲吐矣。今日閱《汶誌》，見檀戶部芳邃序雲“lt;囗備gt;湖泉源流，並悉漕渠利害。”不覺心動，因錄《汶誌》五則，以便查考先生。又言遏汶流便漕不便於汶。擇利莫如大，利大不得不計，故末又錄漕壩如左：
邑之川為汶。其源有三：一發泰山仙台領，一發萊蕪原山之陽，一發於其寨子村。會泰山諸泉之水至靜封鎮，合而為一，謂之大汶。又小汶出新泰宮山之下，西流至徂徠山陽，入於大汶。乃西南合流，逕桃鄉，無鹽及壽張故城。北由安民亭合濟瀆，東北入海，此故道也。永樂九年，尚書宋禮始築壩於戴村，遏汶全流出於南旺。四分南流達於濟寧，會沂泗諸水入淮。六分北流達於臨清，會漳衛諸水入海。然秋夏水
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