然而不到三天的时间，一阵阵轰隆隆的震动声响从瘸子山传了出来又引起了骚乱。原本各个村子就从三人口中得知阴村发生了巨大变化，这一阵轰隆隆的响动吓得十里八村的村民纷纷朝着瘸子山的方向不断的跪地求拜。
口中念念有词，乞求阴兵息怒的什么都有…当天又是杀鸡杀鸭，又是烧金银元宝，整个闽侯县到处笼罩着一股焚香的刺鼻味道。
夜里各门各户都是房门紧闭，村子道路两盘摆满了鸡鸭鱼肉，烧成灰的金元宝一层又一层的铺在路上。
村尾还未烧透的一些元宝，闪着火光，风一吹，带着火星飘在半空中像鬼火一般摇摇晃晃的又落在地上。
为了这事儿我特地到当地图书馆翻阅了一番，在一本名为《闽侯异事记》有这样一段描写：时日，鬼气弥漫，村无敢动弹，是夜，有婴啼鬼嚎，数怯者惊亡。翌，天明，足遍地而走，鸡鸭散落，皆有啃食。
说的是当天夜里鬼气弥漫了整个村子，没有人敢发出一点声响，到了深夜，便听见一阵阵的婴儿啼哭的声音，有一些胆小的人当场就被吓死了。第二天，只见满地的脚印烙在那些元宝灰上，鸡鸭鱼肉散落一地，都有被啃食过的痕迹。
当第二天发现了这些之后，村民们几乎都要崩溃了，这好好的阴兵在瘸子里建设了村子，大家又没有触犯什么霉头，这一下子小鬼都闹到村子里来了，吓得一些村民当时就坐在地上哭起来。
此时又是动荡不安的局势，县衙自身都难保更无法估计到村民安危。几个村子聚在一起，几经商量之后，决定前往天王公府，也就是当时为鬼面猴建立神像的崇圣寺，在那里有一名得道高僧叫做法庵。
法庵应邀来到青口镇后只道一句：“请所有村民随我前来。”之后便像所有的得道高僧一般的沉默寡言，众人跟着法庵来到瘸子山脚下都已经吓得两腿发软，便不愿前行。
法庵又说了一句：“不用怕，前往一观便知。”居然高僧都这么说了，村民虽是害怕，也硬着头皮跟着。
来到了瘸子山门，刚一踏进山门，村民就吓得抱团了，之前只是听回来的三个村民和大家的口口相传，除了那三人所有人都是第一次看见阴村剧变之后的样子。
这次真真切切的看见，着实让人心砰砰直跳。无数百联覆在村子屋顶，招魂幡飘立得到处都是，幡面已经开始腐烂了。地面上散落着一些从招魂幡上掉下来的碎布在满是纸元宝地面点缀着显得格外刺眼。村子里人影攒动，仔细一看竟是一些七八岁大的孩子衣不蔽体全身脏兮兮的。
看见从山门涌进来的村民，一个个躲躲闪闪在屋子后面躲躲藏藏偶有发出呵呵的诡异笑声。法庵微微一笑，双手合十向村民作了个揖道：“大家都看见了吧，此处并无鬼怪，且是些半大的孩子。”
村民哪敢说话，把头点得跟小鸡啄米似得，随即又一想，赶紧有拼命的摇着头大伙抱成一团把头埋在一起。
法庵继续说道：“大家不用怕，看见了便是看见，这些并不是什么夺命的鬼怪，他们不过是一些淘气的阴孩出了鬼门关无人管教顽皮了些罢了。”
“大…大师可有解决的办法？这些小鬼实在…”青口村长用着一种有苦难言的表情看着法庵，法庵心领神会示意大伙先回去。
回到了村里，法庵这才告诉大家，那些阴孩是因为阴兵归位，为了守护鬼门关的入口所以留下的，只要村民善待他们便不会发生什么灾祸。
之后，法庵告诉他们，每隔三天便前往瘸子山口祭拜一次，每次准备10只鸡、10只鸭以及一桶米饭，米饭要用掺杂半升糯米，这样可以抑制住阴孩的戾气，让他们不再捣乱。
再者选一处风水好的地方建一座寺庙，庙门必须在朝着瘸子山的方向立一个四方焚香鼎，等寺庙建起来之后，法庵会派遣一些高深的弟子前来此处为其诵经念佛，以保村子安危。
古人最大的别扭就是，明知道自己所处的地方有危险，但始终不愿意离去，宁可相信一些似真非真的说法，也要誓守着一片祖籍祖屋。
法庵这么说了之后，村民们立刻就开始行动起来，家家户户以轮流的形式进入瘸子山祭拜，而青壮年则上山砍木头兴建寺庙。
而那座寺庙就建立在现今的与后福村一山之隔大义村，后来在法庵派来的弟子将其取名为“双龙寺”，据说是因为瘸子山盘踞着两条龙，两条龙各守着鬼门关的一边，这寺庙居然是为困龙局所设，就取双龙之意，所以叫做双龙寺。
就这样大家平平安安的度过了十几年头，而那瘸子山里的阴孩却像人一样慢慢长大，长大的孩子偶尔会到镇上去，虽没闹事，可是当地的居民由于害怕，见到他们都躲得远远的，下山的阴孩每每都失落而归。
突然有一天，从瘸子山又下来一个长大的“阴孩”，只是这一次有所不同，他的衣服光鲜亮丽，穿得是上好的妆花锦缎。
明朝当时的妆花工艺达到了一个巅峰水准，其大部分由一种名为“挖梭”（俗称过管）的方法所制，用这种方式能够快速制出大量的妆花，但这些妆花不够生动，形象比较死，没有生气。
而“阴孩”身上的这种妆花锦缎，是只有王公贵族才能享受的一种高级妆花锦缎，这种绸缎每一处的花纹都是人工一针一线绣上去的，而绣花的人一定都是拥有几十年经验的高手，因为这种
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