施成章仁和施三成章,业米湖墅。咸丰庚申,贼围城亟,城中米殆尽,成章辍业家居,积米尚夥,乃广给邻里之饿者,人来乞,与之米,未尝取值。城破逸出,奔走饥甚,遇一老妪施粥道旁,因就食。后屡逃徙,所至辄得食。自言流离困苦中未受一日饿也。乱定后,仍业米行。凡至他县贩米,遇乡人逃徙不得归者,挈之返,问其家而还之;无家者,辄代营生计。贾人子为善于乡,而知之者鲜,余故为表之。
萧山民忤母者萧山乡民有忤其母者,其平日悖德事不知也。言者但谓其子尝出外,属妻具蔬饭,俟归而食之。及出,妇以奉姑。夫归,索食不得,妻畏夫,不敢隐,夫怒挞其妻,母惭愤自缢死,邻里咸莫喻其故。越数日,天大雷雨,击其子死,始知其母死之由云。
孝谨之报颍州之乡八里松居民邬姓(音近邬,亦不知其为邬抑为伍也)。兄弟四人,而不能养其母。盖家素贫,子长,各使营生计,而四子以次排日供膳。伯与仲家稍裕,而供养甚薄,久且生厌。叔贫,缝纫为业;季为圬者,尤窭。叔与季怼曰:“母不能与两兄校,两兄不乏甘旨,乃徒食两贫子耶?”母由是怏怏。会除夕,当伯供食,则先阖扉示弗纳。母至,呼不应,以杖击扉,亦不应,母哭而返。季之妇,贤者也,居恒奉姑谨。母既不得食于长子,乃走告季妇,妇劝慰,且留之食。季弗欲,妇乃乞邻得米一碗,又铛底焦饭升许,以布缚之,使姑携归。路侧有大池,母以悲愤不克自申,过池上,坐地哭,竟投水死。明日,有过之者,见池上遗杖一、布橐一,水面浮妇人尸,因相闻于路。季妇闻之色然,骇趋视,姑也。发橐,则米与焦饭具在,乃大恸,呼其夫入水捞姑尸。夫不善泅,亦俱沉焉。而其兄嫂六人者,闻之若罔闻也。饿而天阴晦,霹雳骤起,摄三子及妇并跽池上,同时震死。邻里远近咸来瞻睹,莫不悚栗。三子皆无嗣,独季生两儿存,亦此妇孝谨之报欤?
谨悫之士谨悫之士,必信必果,虽死不改其志,乃至没既数年,而初心耿然,亟欲自白者。徐丈居夏县日,与邑之幕客张君交。其言讷,其行拙。张之戚属有官于秦而归者,其子病,张邀徐丈往诊之,既愈,其人以白金来谢,张为代致,徐丈辞不可。时张方ㄈ装北行,徐丈即以金属购京师高丽参,既而病殁京寓。逾两年,徐丈自夏县入都,宿卢沟逆旅,恍惚梦其来,深以得金未买参为己咎,委宛谢过云。
不可轻于非笑夏县二明经,人称之分东学、西学焉。东学忘其姓。西学卢某,文学素荒陋,偶作书与人,语多俚俗。东学见之辄大笑,卢惭甚。后学宫老柏为风所仆,东学裁其一枝作庋书板,卢遂具词控于上官,诬以学宫柏作寿具,几至落职,久之乃免。一谈笑顷耳,而身名之祸随之,世之轻于非笑者可以儆矣。
姚舆姚丈益斋家一舆夫,执役有年矣,一日令赍帷幕枕簟之属于他所。舆夫适逋负不获偿,竟投诸质库。太夫人怒,将逐之。姚太阴使人询质何所,得钱若干,为赎还,而留舆夫弗使去,曰:“因此事见逐,彼无复啖饭地矣。”又缝人某,窃其絮衣将尽,为爨媪所睹,丈则微告焉而善遣之。辛酉杭州破,贼所至率用工人为导,而一舆夫、一缝人适皆在贼中,胁以指示,过姚丈宅门,给贼曰:“是贫家,无财物,可勿入也!”因得免于剽掠云。
柴绍炳殁后为神江西太学生罗含,康熙甲辰客京师,馆于真定梁氏。一日感暴疾,有二卒引至冥司殿下,甫入门,冥官传呼乘舆出,仪从甚盛。罗视冥官貌清癯,弱不胜衣,而丰度端整,心知为正神,不辨为谁。有执卷而随者,乃罗亡友钱塘洪贞孙也,因诣揖问无恙外,即叩舆中人。洪微哂曰:“此吾乡柴公虎臣,尔岂未之闻耶?”罗故闻柴名,趋向长跪,以功名请,不应。叩至再,乃曰:“此非吾职。汝但体天地好生一念,自能致之。”言讫而苏。时严司农沆、施侍讲闰章闻其事,同诣罗,罗述其年貌举止,皆与柴合。此事见天津沈文和兆堋杜翊霸勇肌贰2裣壬名绍炳,仁和诸生,生平笃守宋学,孝友为乡里矜式,殁而为神,宜哉!
朱雨田长沙朱雨田,原籍安徽南陵,以寒士起家,操计然术致富。生平以济人利物为己任,自道光己酉赈水灾为致力善举之始,其后历咸、同、光三朝五十年中,善行不可枚举。所居距长沙省城十余里,筑室先茔之旁,奉母以居,颜曰“萱圃”。性好莳花,春秋。年七十余矣,而神明不衰。中岁苦羸疾,服钟乳、硫磺诸品,疾逾甚,后乃服大黄、黄连、元明粉、小蓟、槟榔诸药,遂大瘥。自言生平所服大黄已在千斤以外,黄连等凉剂亦四万余帖,亦可谓异禀矣。寿至九十而终。
余杭屠者有屠者居余杭之乡,门外隙地悉种瓜。方春垦土,见土中有古钱,掘既深,所见益夥,数日竟得万余,紫色深黝,多宋年号。邻人闻之,将谋争
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