卢家湾小龙虎山山神庙才建庙二十年，但是传到这一代已经是第三代了，前两代庙祝的命似乎都不怎么好，第一代庙祝十多年拼死，于一场瘟瘾，第二代庙祝死于数年前的那场南北战争。
听老庙祝说这小龙虎山上本来有一座义庄，是卢家湾曾经的主人南方卢家专门供给一位神人供奉居住的，那位神人晓天地，懂地理。
乃是陆地神仙之流，二十年前离开的时候,封山，方才令小龙虎山的浓雾二十年不散，能够看到竹子的人都是有福缘的人。
小龙虎山虽然有神人保护，常年不散浓雾令不少心怀异心之人望而却步，但这乱世之中这也算是一个世外桃源，有一些避世隐居之人和躲避天灾之人也都迁居于此。
平时，这些人不会靠近小龙虎山，可如果有战火或者灾难来临，他们就会躲入小龙虎山的浓雾之中，而小龙虎山山神此刻也会通灵，没有如平时那样将他们送到雾外，保住他们的性命。
于是乎，聚集于此的人也越来越多，二十年下来，逐渐形成了一个不大不小的村落，当地人都称其为竹联村。
相比起有所依仗的竹联村来，距离这里不远的卢家湾山城就没有这么好运了。
据从卢家湾迁居过来的老人们说起二十年以前的卢家湾和如今的卢家湾完全不一样，当时卢家也没有分家，那时的卢家湾其繁荣程度比起省城来也丝毫不差。
为让这些老人津津乐道的就是卢家湾每年举办的水陆法会，那时卢家湾山城可以说是人山人海，各地高僧大德都云集于此，超度亡灵，就连北方也都有人闻名而来。
只可惜二十年前，居住小龙虎山上那一脉辅佐南方卢家数百年的神人离开之后，卢家湾山城的情况也就越来越糟糕。
首先是居住这数百年的卢家突然分家，本家和分家都没有再将卢家湾山城当作卢家中心，而只是将它当作一个可有可无的祖屋，有时也会回来祭祭祖。
到后来，南北卢家的家主是将祖坟也分迁到了南京和广州两地，而卢家的祖屋也只剩下了几个老仆人打理。
随着作为卢家湾山城主心骨的卢家离开，卢家湾也逐渐开始没落，大部分世居卢家湾的人也都随卢家离开，剩下的人则和迁居于此的苗、黎等族混合一起。
之后随着革命胜利，来往湖广两地的商队需要缴纳的税款也减少了很多，从而也没有人再绕远路走卢家湾这条山里商道，卢家湾山城也逐渐变成了人迹罕至的山塞子。
十几年前，卢家湾山城发生了一次瘟疫，不少人都死了瘟疲中，这使得卢家湾山城变得加荒凉，很多人也纷纷离开。
曾经有很长一段时间偌大的卢家湾山城只有十几个人居住，到了晚上几乎都成了鬼域，加上瘟疫死的人都就近埋了卢家湾山城周围，使得山城看上去就像是被无数坟墓包围似的，平添了几分阴森之气。
几年前，卢家湾山城又重繁荣起来，只不过这种繁荣并不被人所喜欢。
由于战火纷飞，不少人都落草为寇，加上一些政治斗争中失败的军人势力，华夏大地上逐渐盗匪横行。
民国政府正式执掌政权之后，便开始着手清除这些流寇盗匪，躲入了山里，而地方偏僻、四面环山、易守难攻、便于撤退的卢家湾山城自然就成了这些盗匪好的避难处。
经过几年的厮杀，这些盘踞卢家湾山城的盗匪逐渐形成三股势力，还有一些势力依伏三者之下。
这些盗匪周围的山上也有山寨，平时都会居住卢家湾山城里面，如果有官兵围剿，他们就会躲到山上去避祸，直到官兵退了为止。
由于卢家湾山城的地理位置特殊，其山间隐路通达南北各地，于是此地也就成了南方大的赃物聚集地和走私军火买卖地。
南方、特别是西南绝大部分的盗匪、马贼乃至正规军队都会来此销赃,并且购买他们需要的军火和各种物品，卢家湾山城也因此再次繁荣起来，只不过这种繁荣有些畸形。
虽然这些盗匪平时横行无忌，就连想来凶狠的苗黎两族都有些怕这些亡命之徒，但是卢家湾山城冉边有两个地方，这些盗匪却从来都不会冒犯,一个自然是卢家祖屋，另外一个则是小龙虎山。
卢家嫡庶两家现都没有亲人卢家湾，卢家的租屋也是个老仆人。可这里毕竟是卢家的租屋，如果这里被盗匪给掀了个盖，那么南北卢家势必会被激怒。
如今卢家的势力比起以前虽然小了很多，但卢家人却都民国政府里担任要员，若是两家人合力清剿盗匪的话，卢家湾山城里的盗匪即便再多，也劫数难逃。
所幸每当有人加入进来后，那些盗匪势力的头自们都会警告手下人，离卢家祖屋远一点，而卢家祖屋也逐渐成了当地人躲避盗匪骚扰的一个避难所。
另外卢家湾山城里的盗贼们虽说一个个都是亡命之徒，但实际上他们却比普通人加怕死，也因此加相信神明。
对于神异非常的小龙虎山他们是倍加尊崇，每每出外做事，或者做事归来。都会去一趟小龙虎山,山神庙祭拜求平安或者报平安，而且如无必要他们也不会竹联村行劫，以免触怒神灵。
而严方离开天津后，便往卢家湾而来，严方俗界的事情大多已经了结，现想要回小龙虎山看看，去先辜墓地祭拜一下，便赶往昆仑仙境。
之所以会如此着急，主要是因为当那天命执掌华夏之人的龙脉之气形成之后
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