武、李、裴四人见韩猛突然跪倒在地，大喊仙人，一时不由得惊诧莫名，难道这韩猛认识这亭中之人？就算认得，为什么会叫他仙人？
正惊疑之际，武元衡突然想到在五盘岭驿时韩猛说起的遇到神仙的故事，难不成亭中这位，就是在韩猛家中盘桓三日，为韩猛说破祸福富贵的那位道士？这位道士难道真有未卜先知的本领，能知道自己会在元和二年节度西川，并且还会在五盘岭驿站歇脚？而且听他方才所说，似乎是知道自己此行会走剑门，故而在此等候？无数个疑问在心头一闪而过，武元衡强作镇静，朝李、裴二人看去，见他们也是一脸震惊之色。
再偷眼看那亭中之人，此人一身道门逸士装扮，斜眉星目，方脸长髯，头戴逍遥巾，身穿玄色缎领对襟广袖袍，脚蹬朱面青云履，披着一件齐腰的云纹羽衣，长身玉立于亭中，看不出多大年纪，唯觉飘逸潇洒，清和自然，观之令人忧烦皆忘，平和安舒。
武元衡是相信这世上是没有神仙的，但眼前的这一幕却不由得让他这位老成持重的宰辅也心生杂念，他暗暗吸了口气，郑重地向那亭中之人拱手回礼，道：“西川武元衡率节下诸位有礼了，敢问阁下尊姓台甫？”
韩猛见武元衡动问，这才想起自己跪拜得太过突然，又不敢起身，只得半跪着身子，对着武元衡讪讪地道：“相公，这位就是小的在五盘岭跟相公说起的仙人。”
武元衡朝他点点头，看向那道人，只见道人弯腰一手将韩猛托起，对武元衡拱手道：“南岳游方道士烟霞道人见过武相公，见过诸位。”
听这道人自称“南岳”、“烟霞”，武元衡的心突然狠狠地跳了几跳，想想又觉得自己的想法有点可笑，定了定神，道：“原来是烟霞真人，武某早在五盘岭驿便听韩猛说起真人未卜先知的手段，今日得见真人，幸何如之。”
那道人答道：“础润而知雨至，叶落而知秋来。所谓未卜先知，不过是通于阴阳变化的见微知著而已，不敢辱尊者之听。”
武元衡颔首道：“以当今之时局，以蜀道之历程，老夫入川之事及沿途之所遇，确实可以用见微知著来预测，真人神机妙算，对时机之把握自然也非常人所能及。只是武某请教真人，为何舍千万之众人而独施神术与我等之身？”
道人看着武元衡郑重的神色，忽然展颜笑道：“实不相瞒，山人追一天道之变十余年，近期才算定此变与诸位日后颇有瓜葛，因此特在此地守候，欲寄一语于诸位。”
武元衡和李虚中对望了一眼，问道：“天道之变化？风雨雷电，昼夜晨昏，天道之变无处不在，不知真人所说之‘一变’所指何变？如能示下，武某洗耳恭听，愿闻其详。”
那道士望着前方群峰间苍茫的云海，悠悠道：“大衍之数五十，其用四十有九，遁去其一者，谓之变。以此观之，就算有穷究天人之能事，也必有一不可揣摩之变化。当今之世，复兴之兆虽起，然衰亡之机生于其间；治平之征虽现，然乱世之象隐乎其内，此为天道之常。然十余年来，山人每欲推演天下大势，总觉有一变数亘于卦象之中，使天道之常生出诸多变化，似暗而明，似乱乃治，似亡实存，似死还生，莫知其理。”
裴度听了这老道一番辗转往复的说辞，似乎有点不明就里，拱手问道：“莫非阁下以为，我等一行中，有人可应这天道之变数？”
烟霞道人微微一笑，摇头道：“武相公沉稳端重，李从事亦有贵态，阁下虽面相不佳，但以山人观之，日后也必是宰辅之任。诸位均为大唐之肱骨良臣，自然不是这天常之变。”
李虚中盯着韩猛，若有所思地道：“真人偶遇韩猛于田舍，力救韩猛于刀兵，点拨韩猛于山驿，莫非真人所谓之变数，乃是韩猛韩壮士？”
烟霞道人看了看韩猛，见他一副局促不安的样子眼巴巴地盯着自己，摆了摆手，温声道：“山人于韩猛，有就食之缘，以山人之见，韩猛年富力强，志于功名而又不失忠孝，堪称可造之材。武相公为国惜才，收猛士于麾下乃是宰辅的鉴人之明。山人之荐，不过是恰逢其会而已。”
说罢，迎着不明所以的众人茫然不解的目光，又不徐不疾地说道：“诸位想问之变数，山人也一直在探寻中，从南至北，由东到西，已有十余年了。要说起这变数，还颇有一番渊源。贞元六年，山人在衡州南岳烟霞峰持戒修行，一日，石头和尚希迁禅师遣弟子邀我过南寺石台一叙，因山人素与石头和尚交好，一有时事动荡或悟道心得，便会互相往来坐谈，受邀之后，自然是欣然而往。其时，王武俊与李纳正争夺棣州，吐蕃又陷大唐北庭四镇，我以为石头和尚因此邀我共论时局。
不料一见希迁禅师，他却默然不语，在石台上端坐良久，忽然严肃地对我说：‘昨晚梦中与马祖论法，马祖作偈语说，大唐有一骥，本生因缘中。因缘非因缘，诸天俱无踪。贫僧醒后，久思不得其法，因此延请真人过来一叙，共参其妙。’
山人闻之，自然是是大感兴趣，于是拈草排钱，静心焚香，占得一《鼎》卦之初六：‘鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎。’”
李虚中听到此处，忍不住抢声道：“鼎卦之初六？这可是主弱客强之象。‘鼎颠趾，利出否’，是说主方有积弊难除，客方将倾倒主方之鼎器，祛除污秽。‘得妾以
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