〔晋咸康砖〕此砖拓本在吴门陆谨庭孝廉家见之，文曰“咸康四年”。按咸康是东晋成帝年号也。
〔晋永和砖〕余见者有两砖，一曰“永和四年”，陆谨庭所藏车氏拓本也。一曰“永和九年七月十”，下缺，张芑堂曾刻入《金石契》者也。梁山舟侍讲尝题一诗云：“顽物千年遂不磨，不知荡跫覆撞āＵ蚜暧裣唤癜苍冢断甓犹传晋永和。”
〔宋元嘉砖〕文曰“宋元嘉六年太岁己巳”，俱反文。按宋文帝元嘉元年是甲子六年，乃己巳也。此亦陈抱之所藏。
〔宋泰始砖〕此宋明帝年号也。文曰“泰始二年四月”，六字，下缺。陈雪樵得于山阴。
〔梁天监砖〕文曰“天监八年五月”六字。杭州万氏营葬于西溪，掘土得之。砖藏丁龙泓先生家，载《金石契》。
〔梁台城砖〕本朝康熙中江宁民人于台城旧址掘得，一砖计有文四行，曰“南康府提调官”，下缺；“都昌县提调官”，下缺；“总甲曹才”，下缺；“窑匠邓”，下缺，共十九字。车氏拓本也。
〔隋大业砖〕乾隆五十八年绍兴府城蕺山下居民商姓于住屋清晖轩下掘土得之，砖旁有“隋大业九年太岁癸酉袁”，凡十字，砖顶上又有“迟柠”二字，疑陶人名也。
〔唐大和砖〕文曰“大和六年”四字。按唐文宗有大和年号，后人误作太和耳。
〔唐大中砖〕文曰“大中四年”四字。按唐宣宗年号也。此二砖俱陈抱之所藏。余曩在吴门又见有“柳砖”二字，笔法颜鲁公，想亦唐时砖也。右汉、魏、晋、唐砖，合重文、异文及残缺者计四十余块。又有无年月可考者，如功曹史砖、左将砖、柳砖、崔氏造砖、李氏砖、王宥砖、东迁砖、潘氏砖、孙氏砖、大泉五十砖、五铢砖、可久长砖、长乐砖、寿考砖、安富贵砖、大吉祥砖之类，不能尽记，皆汉、唐物也。
铜鼓
铜鼓形如坐墩，中空无底，扣之有声，面圆而多花纹，其上隐起，有四耳，作蛙黾之状，无铸造年月字样。有径二尺余者，有径尺许者，亦大小不等。余生平所见，不下三四十枚。惟晋陵赵瓯北先生家所藏一枚为最大。今南、四川、广东西俱有之。国初赵秋谷有《铜鼓歌》，朱竹陀小锻鼓考》，谓皆出自诸葛孔明所铸，其实非也。《后汉书马援传》：于交址得骆越铜鼓，援取其鼓以铸铜马。是在孔明之前。《晋书食货志》：广州夷人宝贵铜鼓。又《载记》云：“赫连勃勃铸铜为大鼓，以黄金饰之。”又在孔明之后。惟《岭表录异》云：“蛮夷之乐有铜鼓焉。”《新唐书》云：“蛮人宴聚则击铜鼓。”则铜鼓者，实苗蛮之所造，非孔明也。
铜带钩
古铜带钩，余见者有二十余种，形如螳螂，要皆是汉魏之物。其下有文，皆吉语，如位至公侯、长宜君官、大吉祥、富贵昌之类，考者谓革带所施。《隋书礼仪志》：革带，案礼博二寸，今博三寸半，加金缕lt;角鏶t;、螳螂钩，以相拘是也。金缕者，即今之嵌金银丝也。
玉昭文带
昭文带，本名彘。《说文》：“彘，剑鼻玉也，所以鼻剑者也。”今人谓之昭文带。古玉者固多，后人仿造者亦复不少。余见有汉玉者十余条，其色有红者、白者、黑者、白质黑章者、白质红章者，恐皆是古人殉葬之物。
古镜
余三十年来所见古镜极多，而各有不同。一曰：“黄帝治镜于西方，青龙白虎辟不羊，朱鸟玄武调阴阳，子孙备具居中央，为保长生富贵昌。”一曰：“炼治同锡清而明，以之为镜宜文章。光照天下达四方，长保二亲世世昌。”一曰：“十言之纪从竟始，调炼同华去恶滓。刻竟均好置孙子，长保二亲乐毋已。寿同金石天王母，富如江海东西市。”一云：“青盖作镜四夷服，多贺国家人民息。胡虏殄灭天下服，风雨时节五谷熟，长保二亲得天力兮。”又云：“人鉴以形，我鉴以心。暗室屋漏，上帝汝临。”又云：“得月之光，长毋相忘。”按洪氏《隶续》所载镜铭，与此亦大同小异。余谓诸镜恐是唐、宋人翻沙，未必尽汉镜也。
唐镜
嘉庆己卯三月，钱塘赵晋斋来吴门，携有一铁镜，径六寸许，背有嵌金飞龙两条，中有字曰“武德壬午年造，辟邪华镔铁镜”十二字。其铭文云：“三（乾卦），镔铁作镜辟大旱，清泉虔祈甘霖感。魅孽当前惊破胆，服之疫疠莫能犯。双龙饴源钩をィ回禄睢亏威早敛。”共四十四字，金色煌然，真奇物也。
铁券
唐昭宗乾宁四年，赐先武肃王铁券，当为吾家至宝。泳拜观者凡两次，第一次乾隆五十六年，在绍兴府与修郡志，李晓园太守专札台府克公借观。第二次则道光三年三月，泳省先世坟庙，至浙，亲往台州观之。券藏东门外五十里白石山下一小村庄，皆钱姓，地名里外钱。其守券者曰钱永兴，兄弟三人，皆务农，轮流值管。有小楼三间，专为藏券而造，并有五王遗像及忠懿王草书真迹，并宋、元、明人题跋极多。惜乡城远隔，未得装池为可惜耳。
谨案铁券之制，其形如瓦，高今裁尺九寸，阔一尺四寸六分，厚一分五厘，重一百三十二两
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