钱塘梁应来《两般秋雨庵随笔》曾言酒令一则,系举一古人姓名,而其字须《四书》中止一见者,如范蠡、曹植之类云云。按此等字,临时猝难记忆。余尝于《四书》中细检一过,其一见者,凡六百字,兹备记于此。
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海宁蒋生沐先生光煦,居邑之硖石镇,性好藏书,道咸间曾辑刻《别下斋丛书》二十八种、《涉闻梓旧》二十五种,颇为艺林称重。惟斋名别下,莫得其解。尝以询之先生后裔,亦无人能举其出处者。偶读王伯厚《困学纪闻》,见卷首有深宁叟自题韵语凡八句,内云:困而学之,庶自别于下民。乃悟别下二字,其义如是,蒋氏盖本此语以名斋耳。
按先辈堂室之名,往往有用典极晦者,兹复略举所知数事,志其出处,以免遗忘(凡两字相联属,有韵书可检者,不录)。如汪晋贤郎中森之裘杼楼(按杼当作于),见《韩诗外传》(卷九:君子之居也,绥如安裘,晏如覆于);陈恪勤鹏年之道荣堂,见《管子》(《戒篇》:公亦固情谨声以严尊生,此谓道之荣);金雨叔侍郎之静廉斋,见《阴符经》(至乐性余,至静性廉。按金公有诗云:“静廉摹拓本,朱子留手迹。”是二字但取文公石刻耳,然文公书此,必有所本,姑志此以待考定);姚姜坞编修范之援鹑堂,见扬子《法言》(《寡见篇》:春木之{艹屯}兮,援我手之鹑兮);徐位山检讨文靖之志宁堂,见《尚书》(《旅獒篇》:志以道宁,言以道接);翁覃溪阁学方纲之复初斋,见《庄子》(《缮性篇》:缮性于俗学,以求复其初);钱竹汀少詹大昕之潜研堂,见《后汉书·班固传》(固以父彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业);姚姬传郎中鼐之惜抱轩,见《陶渊明集》(《饮酒诗》:若不委穷达,素抱深可惜);蒋砺堂相国攸贾绳驼,见《荀子》(《非相篇》:故君子之度已则以绳,接人则用汀Q钬榫┳⒃唬阂返蔽停停楫也。韩侍郎云:驼唛学鸵玻正弓弩之器也);顾千里文学广圻之思适斋,见《北齐书·邢邵传》(且误书思之,更是一适)。张叔未解元廷济之清仪阁,见《周易注》(《渐上九》:鸿渐于逵,其羽可用为仪吉。王弼注曰:进处高欤不累于位,峨峨清远,仪可贵也);刘帘访观察衡之六九轩,见《周礼》(《地官·保氏》:养国子以道,教以六艺,五曰六书,六曰九数);李申耆大令兆洛之养一斋,见《庄子》(《徐无鬼篇》:天地之养也一);姚石甫廉访莹之中复堂,见《周易》(《复六四》:中行独复,以承道也);陆费春帆中丞泉之真息斋,见《庄子》(《大宗师篇》:其息深深,真人之息以踵);徐辛庵侍郎士芬之漱芳阁,见《陆士衡集》(《文赋》:倾群言之沥液,漱六艺之芳润);魏默深刺史源之古微堂,见陆龟蒙《笠泽丛书》(《复友人论文书》:子近于经,经语古而微,史近书,书语直而浅);陈珊士员外寿祺之纂喜堂,见《隋书·经籍志》(《小学类》三苍注:李斯作《苍颉篇》,扬雄作《训纂篇》,贾鲂作《滂喜篇》故曰“三苍”);孙子授侍郎诒经之lt;戚页gt;欹堂,见扬子《法言》(《重黎篇》:或问
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