难怪刚才在经过那些鬼差和舞姬身边时,她心里有种极为熟悉的感觉!看着方泊雅静逐渐逼近且正在迅速恢复正常的身体,东王公和西王母脸上都露出了一种不可思议的表情,看来他们也实在是没有想到,这个看起来温婉可人的年轻女子竟然会有如此胆识。
紫气氤氲中,方泊雅静身体周围忽然出现了一条硕大无朋的巨蛇,巨大的蛇头凌空作势,竟然一下子压制住了两个画灵的气焰!然而,就在方泊雅静正要指挥官帽巨蛇发动攻击的时候,原本坐在地毯上一动不动的西王母忽然‘咯咯’一笑,竟然一下子翻身坐到了身旁的那头九彩凤凰背上!
一直昏昏欲睡的九彩凤凰蓦地抬头发出一声嘹亮的长鸣,双翅一展凭空飞起,以君临天下般俯视的姿态悬浮在了官帽巨蛇头顶。自来凤凰乃是鸟中之王,其地位还远在朱雀、大鹏、孔雀、青鸟甚至是邪鸟之王鹔鹴之上,而猛禽向来就是蛇类的天敌,九彩凤凰这一发动,顿时又将官帽巨蛇的气势完全压制了下去。方泊雅静与官帽巨蛇意念相通,这一来也立刻感受到了一种难以克制的凛惧之意。
与此同时,马车上的东王公忽然一声呵斥,车辕之下的暗影里忽然钻出了一个车夫模样的人,此人一身短衣,束发纹身,形容彪悍,他翻身跨上车辕,手一扬一声清脆的鞭响,原本呆若木石的八匹骏马忽然活了过来,一个个仰头摆尾、刨蹄长嘶,那辆豪华之极的马车势若奔雷,竟然一下子从方泊雅静身边掠过,从大殿中央直接向陈半夜和天游子那边冲了过去!
方泊雅静家学渊源,这几年跟天游子在一起又恶补了不少道家知识,对于东王公前身周穆王和西王母的故事知道不少。据史料记载,当年,穆天子以擅长制造的造父为车夫,以诸侯进献的八骏神马(骅骝、騄駬、玉骢、骈骥、乌骓、赤兔、黄骖、白牺)为御驾,西征而去。一路征讨,抵达昆仑之丘。西王母出来阻止他,请他观黄帝之宫,迎他上瑶池,设宴款待,两人诗歌相和。史记则说穆天子“得四白狼四白鹿以归”。西王母回访,穆王在昭宫款待西王母。据现代学者考证,周穆王西游之地应是里海、黑海之间的旷原,这是中国与西域进行交流的最早史料记载。不用说,那位威猛无铸的车夫,则必是周穆王驾下的造父无疑了。
凡是有关美女的传说,就少不了绯闻,西王母虽说贵为天仙,也逃不了这一铁律,更何况她有着失败的婚姻。黄帝时代若干年后的夏朝,一个叫后羿的盖世英雄来到了昆仑山,他和王母发生了什么故事,一直没见到记载,但可以肯定的是,后羿是带着不死药下山的。西王母为什么要后羿不死?这个问题大家不妨考虑考虑。但可惜的是,后羿没吃上不死药,死于非命,枉费了王母的一番苦心。
远古时期道路不通,昆仑山地区自然环境恶劣,人烟罕至,后羿之后的千百年间,一直没有凡人上山。突然有一天,一个白马王子出现在了王母眼前,他就是周穆王,中国古代最著名的自驾车旅行爱好者。周穆王fēng_liú潇洒,见多识广,爱江山更爱美人,听说西王母是绝代美女,所以特来拜访。据《穆天子传》记载,周穆王赠西王母以白圭玄璧,两人同游瑶池,言谈甚欢。周穆王还在山上立了块碑,上刻“西王母之山”几个字。上古之时,相当于人类的童年时期,人心纯朴,喜欢直抒胸臆,从周穆王这块碑上,我们仿佛看到了现代小屁孩在电线杆子上涂写“xxx我爱你”的身影。分别之日,西王母和周穆王深情对唱。西王母唱道:“白云在天,山陵自出,道里悠远,山川间之,将子无死,尚能复来。”由于汉语的演变,古代的通俗唱法在现代人眼里成了拗口的文言文,但爱情这个东西,古今中外人同此心心同此理,用现代的情歌就可以很好地诠释西王母的歌词,那就是:“跑马溜溜的山上,几朵溜溜的云呦;莫说青山多障碍,万水千山总是情;今日离别后,何日君再来?“面对西王母的深情,周穆王唱道:“予归东土,和治诸夏,万民平均,吾顾见汝,比及三年,将复而野。”意思是说,我的任务是团结诸夏部族,治理万民,等这一切安排好了回来见你,大概要三年吧。这歌唱得冠冕堂皇,其实不过拿国家和人民当挡箭牌——谁不知道周穆王是有名的浪子,驾着马车一年到头到处自助游呢?换今天的歌词,这段就象《大约在冬季》:“你问我何时归故里,我也轻声问自己。不是在此时不知在何时,我想大约会是在冬季。”——谁知道是那年冬季?果然,周穆王玩弄了西王母的感情,到死也没再来过昆仑山,给西王母的心灵留下了一个难以愈合的伤口。不过,后来周穆王鬼修功成,入主阴界,也总算延续了两人之间的这段情感,这幅《东王公夜宴图》,也算是他们之间一个凝固了的情感片段吧。
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