長平公主經烈皇手刃，斷臂不殊。入我朝後，奉詔訪原聘駙馬周世顯，照公主例賜婚。厚澤深仁，超軼往古。《芝龕記》有《感徽》一齣敍此事，不甚周備。海鹽黃韻珊譜作《帝女花》院本，本末較詳，詞筆偪近藏園，非芝龕可同日語也。長平憂患餘生，雖沐殊恩，重諧佳偶，而橋陵弓劍、故國河山，觸目興悲，自多苦語。余愛寫長平處，愈熱鬧，愈悽涼。瑟柱琴絃，但覺商音滿指。【粉蝶兒】簾幙秋涼。畫眉痕舊時宮樣。倩寒波替照新粧，病丰神、愁影子鏡中搖颺。步轉衣香，恁西風吹來鬢上。【泣颜回】提起便心傷，十六年中苦況。勘除夢幻，早拚祝髮空王。恁情絲未盡，壽陽梅再見優曇相。溯前情異樣酸辛，到今朝纔能依傍。前腔那時殺氣滿陳倉，帝后殘屍血葬。香銷半臂，癡魂同見高皇。死灰未冷，苦韶華偏要閻羅賞。愧西門殺賊秦休，趁東風來嫁周郎。【撲燈蛾】血盈盈胭脂染繡袍，夢沉沉絲靈透羅帳，雲漠漠夜臺隨風去，雨綿綿落花催葬。遠迢迢兔兒藥臼，冷清清月魄墮微茫。*閃搖搖慈悲一見，惜惺惺旃檀燒做返魂香。前腔悶悶的無聊感傷，忽忽的無端惆悵。蕭蕭的秋影涼，懨懨的春夢長。當不起浙浙颯颯，驚風兒送響。眼睜睜無須睡鄕，事了了醒透肝腸。只覺得酸酸楚楚，難言病狀，瑟瑟的殘魂恐逐杜蘭香。
王陽明先生《傳習錄》："古樂不作久矣。今之戲■{上巛下子}，尚與古樂意思相近，《韶》之九成，便是舜一本戲■{上巛下子}。《武》之九變，便是武王一本戲■{上巛下子}。聖人一生實事，俱播在樂中，所以有德者聞之，便知其盡善盡美與盡美未盡善處。若後世作樂，只是做詞調，於民俗風化絕不干涉，何以化民善俗！今要民俗反樸還淳，取今之戲本，將妖淫詞調刪去，只取忠臣孝子故事，使愚俗人人易曉，無意中感發他良知起來，卻於風化有益。"
劉念臺先生《人譜類記》曰："梨園唱劇，至今日而濫觴極矣。然而敬神宴客，世俗必不能廢；但其中所演傳奇，有邪正之不同。主持世道者，正宜從此設法立教。雖無益之事，未必非轉移風俗之一端也。先輩陶石梁曰：‘令之院本，卽古之樂章也。每演戲時，見有孝子、悌弟、忠臣、義士，激烈悲苦，流離患難，雖婦人、牧豎，往往涕泗橫流，不能自己。旁觀左右，莫不皆然。此其動人最懇切、最神速，較之老生擁皋比講經義，老衲登上座說佛法，功效百倍。至於《渡蟻》、《還帶》等劇，更能使人知因果報應，秋毫不爽。盜、殺、淫、妄，不覺自化；而好生樂善之念，油然生矣。此則雖戲而有益者也。"*
尤西堂樂府流傳禁中，世祖親加評點，稱爲眞才子者再。吳圓次奉敕譜《忠■{上左亡上右民下心}記》，由中書遷武選司員外郎，卽以椒山原官官之。二公固極儒生榮遇已。康熙時，《桃花扇》、《長生殿》先後脫稿，時有"南洪北孔"之稱。其詞氣味深厚，渾含包孕處蘊藉風流，絕無纖褻輕佻之病。鼎運方新，元音迭奏，此初唐詩也。《藏園九種》，爲乾隆時一大著作，專以性靈爲宗。具史官才學識之長，兼畫家皺瘦透之妙，洋洋灑灑，筆無停機。乍讀之，幾疑發洩無餘，似少餘味；究竟無語不鍊，無意不新，無調不諧，無韻不響。虎步龍驤，仍復周規折矩，非鳧西、笠翁所敢望其肩背。其詩之盛唐乎?
《空谷香》、《香祖樓》兩種，夢蘭、若蘭同一淑女也，孫虎、李蚓同一繼父也，吳公子、扈將軍同一樊籠也，紅絲、高駕同一介紹也，成君美、裴畹同一故人也，姚、李两小婦同一短命也，王、曾兩大婦同一賢媛也，各爲小傳，尚且難免雷同，作者偏從同處見異，夢蘭啓口便烈，若蘭啓口便恨，孫虎之愚，李蚓之狡，吴公子之戇，扈將軍之俠，紅絲之忠，高駕之智，王夫人則以賢御下，曾夫人則因愛生憐。此外如成、裴諸君，各有性情，各分口吻。無他，由於審題眞，措辭確也。兩種均有【混江龍】長調：一則就情字生議，經史皆成注脚，引商刻
喜欢词余丛话请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。