張漱石譜《夢中綠》，當時已風行海內。乾隆辛卯，漱石宿錢唐酒家，見老媼燈下縫裳，蟹筐內鍼綫簿一本，丹鉛粲然，則《夢中緣》鈔本也。詢其由，云："主人有女，能讀《魯論》及《毛詩》，頗嫺吟詠，愛誦是編，嘗與嫂賭誦其詞，以手畫空作圈，搖頭若老生狀。年十六，以瘵亡。此其手鈔者，今作筴，藏鍼綫矣。"視其書，字亦端整，惜已殘闕。題有七律云："拾得新詞第一編，携來妆閣曉風前。囊追賀錦才尤麗，筆吐江花句欲仙。自是有情偏有恨，幾多無夢亦無緣？背人愛把丹鉛點，獨自閒呤獨自憐。"詰其姓氏，嫗不以告。乃以一金購其本以歸。漱石自述如此。果有其事，誠詞壇佳話。女亦吳江俞二姑哉。
蔡中郎贅入牛府，人知其冤；但受冤之故，始終未明。或以爲牛思黯之女，或以爲鄧生事。或以爲*王四棄妻，別贅豪家，琵琶二字之首，直書王四。王弇州輩皆有說甚辨，究未必確。又聞元人實有其事，蓋不花丞相偪狀元入贅，因蒙古語"不花"爲牛也。此說似近理。但陸放翁詩云："斜陽古柳趙家莊，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得?滿村聽說蔡中郞。"伯喈受謗，宋時已然，不始於元也。俗傳黃崇嘏爲女狀元，因徐文長《四聲猿》而始也。按《十國春秋》："崇嘏好男裝。以失火繫獄。邛州刺史周庠愛其風采，欲妻以女，乃獻詩云：‘幕府若容爲坦腹，願天速變作男兒。庠驚召問，乃黃使君女也，幼失父母，與老媼同居。命攝司戶參軍。已而罷歸，不知所終。"今譌傳爲女狀元者，以其獻詩自稱鄕貢進士云。
《隨園詩話》："徐題客，健菴司寇孫也，五歲能按拍歌。見外祖京江張相國，相國愛之，抱置膝上。乳母在旁夸曰：‘官官雖幼，竟能歌曲。相國曰：‘眞耶?曰：‘眞也。相國推而擲之曰：‘若果然，兒沒出息矣！後徐竟坎壈爲人司音樂，以諸生終。桐城張文和公爲文端公之子，兩代韋、平，一生貴顯，獨無絲竹之好，《元夕寄弟》詩云：‘天與人間清淨福。不能飲酒厭聞歌。兩公皆名臣，性情相似，豈眞金星不入命耶?"究之謝傅、汾陽，寄情聲伎，亦未嘗爲人品累也。
王渼陂好爲詞曲。《杜甫游春》諸雜劇，至今傳誦。或規之曰："太上立德，其次立功，其次立言。公宜留心經世文章。"渼陂答曰："公獨不聞‘其次致曲?"
《亦巢偶記》："俗呼薰豬耳爲俏冤家，不知何所取義。里巷至今傳之。一日，余同一二友至虎邱，*游衍久之，思飲甚切。然所携杖頭僅百文。因豬耳價廉、可口，令僮買以佐酒。久不至。一友忽唱《琵琶記》云：‘俏冤家何事還不到?衆大噱。"
明神宗時，張江陵當國，將南京內庫高皇所藏寶玩盡取上京。中有顚不刺寶石一塊，重七分，老米色，若照日只見石光，所以爲寶。說見《金陵瑣事》。箋《會眞記》者，以顚不刺爲美好辭，不知所據。或以爲元時方言，如此寶石之名，以其美好也。
《聽雨增記》："孫汝權乃宋朝名進士，有文集行世。玉蓮則王十朋女也。十朋劾史浩八罪，汝權實嗾之，理宗雖不聽，而史氏子姓怨兩人刺骨，故作《荆釵記》，以玉蓮爲十朋妻，汝權有奪配之事。"又《南窗閒筆》："錢玉蓮，宋名伎，從孫汝權。某寺殿成，梁上題‘信士孫汝權同妻錢玉蓮喜捨。"按此，則玉蓮確係汝權之妻矣。十朋無故受誣，殊爲可惡。
孫季昭[14]《示兒編》："北朝來祭章獻太后，楊大年捧讀祭文，僅空紙，無一字，因自撰云：‘惟靈：巫山一朵雲，閬苑一堆雪，桃園一枝花，瑤臺一輪月。豈期雲散、雪消、花殘、月缺！仁宗深歎其敏捷。"案：此詞浮艷輕佻，施之君后，失禮已甚。錢竹汀宮詹云："大年死於天僖四年；章獻之崩，大年死已久矣，其爲委巷不經之談無疑。"《荆釵記祭江》一齣，其祭文云："巫山一朵雲，閬苑一圑雪，桃源一枝花，瑤臺一輪月。妻呵，于今是雲散、雪消、花殘、月缺！"施之於此，則妙文也。*
[14]"孫季昭"，原作"孫李昭"。
《兩般秋雨盦隨筆》："盧代山，錢唐人，住山兒巷，抱經學士族人也。家藏葡萄藤小几，云是洪昉思按拍者，指痕猶隱隱焉。昉思先生所著，《長生殿》外，尚有《天涯淚》、《四嬋娟》、《青衫溼》三種，稿存黃氏。先生，文僖公孫壻也。"
查伊璜孝廉自遭私史禍，益放情詩酒。家僮、侍婢，俱解音律，悉以"些"名之。有雲些、月些二婢，尤聰俊。孝廉每得佳句而未成套者，輒令二些記之；續有所得，輒歌前句，串合成套。名日"活錦囊"。
《檐曝雜記》："李太虛，南昌人，吳梅村座師也，明崇禎中爲列卿。國變，不死，降李自成。本朝定鼎後，乃脫歸。有舉人徐巨源者，其年家子也，嘗非笑
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