圣旨：“该部看了来说。”
满眼山川满腹兵，神谋还令鬼神惊。凭将一纸安边策，塞外胡尘瞬息清。
随该兵科出参道：
为照毛文龙接济之说：急者自急，缓者自缓，此已腐舌，彼如充耳，致使君令不足以敌臣意，当局不足以胜旁纷，奈之何哉！假令榆关可丸泥封，西虏可鞭使，文龙即不妨置弃于虎狼搏噬之穴，若犹未也，则何恃而不恐。数月以来，宁前诸处，奴未敢一矢加遗，诚恐长驱而文龙之议其后也。文龙灭奴即不足，牵奴则有余。议者视弃文龙如沟中梗，奴一意西向，卷甲疾驰，危关孤垒，奚以御之？况其列兵旅顺，改造风帆，万一据海岛，望登莱，混称兵船，鼓棹迅至，彼时即悔接济之迟，误何及哉！
据文龙疏中，谈奴情甚悉，又谓某岛该兵若干，统以某将，诚不欲海上各区，使奴先据，长彼觊觎之心，绝我牵制之路也。夫辽民苦奴之虐，逃依丽国者，以十余万计，其心为中国死者，亦且数万。诚敕令户部亟如臣部议饷十万，前往接济，选辽民勇者，置之行间，列于各岛，以所举材官分隶之，既无招募稽迟之误，又无安家行粮之费，较之客兵不习水土，不耐风寒，不勇战斗者，费倍省而气复倍壮，是一兵可当奴百兵也。夫其不可丸泥封、鞭使者，朝廷且不惜数百万金钱，为补苴之计，而明明能乘奴者，任其疾呼不为引手，臣窃惑焉。
臣部前疏所题闽兵，招练渡海有日，可无容赘。独淮兵前奉旨过海，而裹足淮扬，藉口剿妖豸绣之威，自行自止。
庙堂之旨意朝三暮四，其何以示令共而昭画一耶？夫一渡海耳，懦者畏之以为害，而奸者顾涎之以为利，所称假借札委，扰害无厌，藉其力不恤其私，利其物致孤其望，则柔远之谓何？臣部当与经抚诸臣亟严加申伤矣。既经具奏，前来相应，复请合候。
命下，遵奉施行。
自此，朝廷之上，无不晓得皮岛的兵马真可以提掇登津，真可以牵制哈赤。有了一座皮岛，可以控制得各岛；有了各岛，登津之兵可以渐渐屯泊，可以渐渐向金复海盖四卫进发。若不是他招抚，奴酋先得了这些海岛，这些海岛归伏了奴酋，做他的向导，或分一个逆贼，以佟李之辈，以中国人用中国、学中国水战，结寨在皇城岛，就逼近了山东，结寨在广鹿岛，就近了天津。莫说西处不敢进兵，及要防守，则是年来朝廷但以全力防守山海，不急虑天津登莱，向来但闻失城失堡，此后但闻得收复金州各处地方，他的方略，那里是虚言哄弄朝廷，以邀封赏的。
披读方略，使人有封长白山之想。吁，如今安在哉！
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