他像个纯情少年似的再一次哀求着。凛子的眼神像慈母一样，背着身，脱下毛衣、裙子、胸罩和内裤后，便转过身来。
“这样行了吧？”
一丝不挂的凛子站在久木的眼前。
她仍不免有点害羞，用双手掩着胸前。这面临着死亡的luǒ_tǐ显得有些苍白，就像白色陶瓷般晶莹剔透。
被这全裸的女体所吸引，久木站在凛子的面前，抓住她挡在胸前的双手，缓慢地拉了下来。
“真美……”
他还是第一次在这么明亮的地方，这么用心仔细地欣赏凛子的身体。
从头看到脚趾尖，再从脚趾尖看到头，来回看了好几遍。久木恍然觉得面前的女人，就像盘坐在须弥坛上的阿弥陀佛或菩萨一样。
久木第一次发觉自己孜孜以求的，原来是这种美丽妖艳的女体佛像，是对这女体的信仰。
如同虔诚的信徒摸遍佛像的每一处，体味无上的幸福感一样，久木伸出双手，从女人细细的脖颈开始一直抚摸到丰腴的肩头、坚挺的rǔ_fáng直至rǔ_tóu。再由此顺着窈窕的腰部滑向滚圆的臀部，再到丰满的腹部，最后到达了胯间那处颤动着的黑色小密林。这时，久木忽然瘫软了似的跪了下来，祈祷般的请求。
“请让我看看这里吧。”
凛子一下子有些惶惑，然后慢慢在床上躺了下来，微微分开了双腿。
看到了希望的男人眼睛发出了光亮，他把女人的腿弯曲后，再最大限度地分开，然后小心翼翼地把脸凑了上去。
双腿分开到这个程度后，黑色的密林显得稀疏了一些，花蕾从淡淡的鬈毛中露出头来。久木忍着想要亲吻的冲动，双手慢慢拨开花蕾下面稍厚的暗黑褶皱，于是他看到了从外表完全想象不到的桃红色花蕊，浓厚的ài_yè正从那里吐露光华。
这个既优美又淫靡的裂缝，是男人生命的诞生之地，同时也是男人的绝命之地。只要从这个闪耀着粉红色光辉的柔软的前庭向里踏进一步，便是深不见底的无间地狱，就会被那重重褶皱捕捉、缠绕住，令男人再也无法生还。
现在久木提早一步走上死亡之旅，正是为了偿还闯进这丰饶肥沃的花园、贪享愉悦至极的yín_dàng这一奢华的孽债。
作为对这个世界最后的留恋，久木尽情欣赏了女人的秘处后，再也无法忍耐了，跟着凛子tuō_guāng了自己的衣服，将嘴唇紧紧贴到花蕊上，使出浑身解数，驱动舌头舔舐起来。受到他率真的鼓舞，凛子也紧紧抓住他的男根，无比惋惜地抚弄着，然后深深含进口里。
恐怕凛子此刻也感觉到，这个温暖可爱的东西是一个改变自己一生，以致使自己绝命的宿命般的东西。
两人就这样，对使自己深陷其中不得自拔的女阴与男根，怀着无限的热爱与眷恋爱抚了好一会儿，才恋恋不舍地恢复了正面相对的姿势。
现在要开始共同踏上死亡之旅的最后的美餐了。女人仰面朝上躺下，腰部下面塞了个枕头以使胯部突出，男人从上面压下来，与心爱的女人身体重合在一起，以这样紧密相接的体位来企求生生世世永不分离。
到了现在，再也没有可惧怕的了，一直朝着极乐世界飞奔就可以了。
久木的意志传递给了凛子，他使出浑身的力气作了最后一搏，她那早已沸腾的花蕊波浪般起伏、凝缩、收敛，终于全身震颤起来，发出了“不行了……”、“要死了……”的叫喊。
突然间，久木的命根子被女人的ròu_tǐ和褶皱吸附、缠绕，最后的精气如火球般散落。
“我真高兴……”
与凛子发自心底的欢喜喊叫同时，久木也被吸干了所有的精气，燃尽了全部生命。
他们沉浸在这满足的感受中。这时久木慢慢将右手伸向了床头柜。
他要在这快乐的极点给凛子的全身注入毒液，使她死去，同时自己也在刚刚shè_jīng后的高潮时喝下毒药。
这正是两人所期待、盼望和梦寐以求的通往幸福彼岸的旅途。
久木不再犹豫了，他伸开五个手指紧紧攥住了玻璃杯，把它拿到自己的嘴边，一仰头喝了一大口火焰般通红的液体。
奇怪的是他感觉不到一丝苦涩味儿或者酸味儿，不，也许感觉到了味道，但他一心只想着要把它喝下去。
久木咽下了一部分，感觉酒汁进入喉咙后，迅速把嘴里剩余的毒酒注入了神情安详而满足的凛子的红唇里。
躺在久木怀抱里的凛子，十分顺从地，就像婴儿喝奶一样，拼命地吮吸着。
嘴对嘴注入的鲜红的酒汁，不一会儿从凛子的嘴角溢了出来，顺着雪白的脸颊淌落。
久木凝望着凛子，感到无比的幸福。这时突然袭来的窒息使他拼命挣扎着，用尽最后的力气叫了声：“凛子……”
“亲爱的……”
这雾笛般飘然远去的短促声音，是两人留在这个世上的最后的呼唤和绝唱。
尸体检验报告之一。
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【注释】
[1]近松门左卫门：（1653~1724）日本江户时代净瑠璃和歌舞伎剧作家。一生创作净瑠璃剧本110余部、歌舞伎剧本28部。代表作为《景清出家》、《曾根崎情死》等。2井原西鹤：（1642~1693）日本江户时代小说家，俳句诗人。代表作有俳谐著作《西鹤大矢数》、《五百韵》等，以及艳情小说《好色一代男》、《好色一代女》等。
[2]井原
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