孙亦宸一开始很奇怪，师傅为什么会把第二场武试考题设计成这样，如果自己一方十人胜了，天心禅寺颜面何在？一百零八人都打不过冲佑观的十人，传将出去，还有慕名之人去天心禅寺剃发修行武德吗？如果张天师自己的徒弟败了，又将如何收场？难道不发“毕业证”了吗？抑或延迟弟子下山不成？
但此刻孙亦宸却是信心满满，因为他已经得到师傅秘传阵法，他相信这阵法的威力，相信十兄弟的个人实力和相互间的默契，而且这考试规则，想必也是张天师和天心禅寺智真大师沟通过的，既要达到考核十兄弟的目的，又要结果不至于让双方颜面难堪，于是乎，考试要求在一炷香内，若一百零八罗汉将十兄弟全部打到在地，或者压制着动弹不得，且至少有五十四个罗汉身体未着地，则为一百零八罗汉胜；十兄弟中若至少有一人未被控制，且至少将五十四个罗汉击倒身体着地，则为十兄弟胜。
孙亦宸不禁感慨，知识见闻的力量，和这历朝历代师傅们似曾相识的暗示手法。原来昨日第一场文试三题过后，张天师从正殿法堂走出，朝着众人甩动三下浮尘，然后说道：“为师考此等机巧之题，是为了让汝等不囿于常规，身体力行细细体悟道生一，一生二，二生三，三生万物的道家玄妙，天地万物由道所生，得道则天地万物皆可取用。汝等初战得胜，切不可骄慢自大，明天武试便是一场硬战，以十敌百，只有勠力同心，方可一战，无量天尊。”说罢，张天师径自转身，不入法堂直奔紫虚轩而去。
孙亦宸众师兄弟目不转睛的看着师傅，一字一句的听着道谕，孙亦宸本来以为师傅是要“划重点”，但没想到自己说的如此暗晦玄妙，事急之下如何参透？但他注意到师傅甩动三下浮尘的动作，看似平常，却藏有深意。从小到大，暑假里《西游记》不知被多少电视台重复放过多少遍，但却是让小朋友们百看不厌，那孙猴子漂洋过海，去拜灵台方寸山斜月三星洞的菩提祖师学艺，被菩提祖师打了三下头，然后菩提祖师转身，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。孙猴子也是有悟性、真聪明，竟然识得玄机，三更天倒背手从后门找师傅学艺。另外，孙亦宸在那课外读物上也曾看到过惠能六祖的小故事，当年惠能向五祖弘忍学习禅宗，五祖也是“以杖击碓三下而去”，惠能识得暗示，三更天准时来到五祖的禅房听五祖讲习佛法，于是“三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵”的后世记载。
上次孙亦宸穿越当天，张天师怕暗示他不解深意，而且事急从简，直接让子时去卧房。而此次张天师看到孙亦宸连破两题，无意中增加一题测试，孙亦宸自是了然于胸。
三更时分，孙亦宸准时来到紫虚轩外，轻扣三下房门，低声叫了声师傅，只听屋内淡淡的回话：“辅仁，进来吧。”
孙亦宸此刻单独见到师傅，也是百感交集，这穿越后的日子里，师傅识破身份，却及时救命，授予珍宝，又安排下山搭救思念之人，待自己如同昔日，他知道自己承接了师傅的心志，浓浓真挚的情谊让他与师傅四目相对时，眼噙泪花，他跪拜在地：“师傅，徒儿今日见师傅三甩浮尘，便按时来领师傅法旨。”
张天师微微点头，捋了捋银髯：“辅仁，你果然是有慧根道骨的，既有如此机缘，为师便传一阵法于你。”
孙亦宸读《水浒传》最佩服神机军师朱武，低调有才，多识阵法。而看过谈及阵法最多的是《封神演义》，什么十绝阵、诛仙阵、万仙阵、九曲黄河阵，写的是出神入化，玄幻异常。自幼读历史时，孙亦宸就曾感叹，东方战争多是用计谋阵法，靠的是智慧，而西方战争多是讲究单兵的装备，有一种骑士贵族精神，靠的是战力，虽然也有马其顿方阵，也有特洛伊木马，但印象中更多的还是重装骑士冲锋陷阵的对战比拼。所以此刻听张天师言及阵法，孙亦宸充满了期待，希望能身临其境的感受下实战的阵法。
张天师略一沉吟，悠悠的说道：“江南之地，水网密布，征战之道，水军尤为紧要，故老夫的这个武夷却月阵，便是背靠水军，沿岸布置如同却月形的百辆大型战车，相互连接形成一道弧形屏障，每个战车四侧布置两个巨盾手，三个蛮牌手进行防卫，布置两个床弩手，在战车上发射巨型弩箭，另布置十个弩机手、十个长弓手，十个钩镰枪手、五个标枪手、五个长矛手、三个戟手共计五十人一组，百乘共计五千人，另有若干游骑散布侧翼，如敌人来攻，远则可从高大楼船上发射抛石机，中远则可发射床弩，中程则发射弩机，再近可射出弓箭，临近则投掷标枪，短兵相接，则用钩镰枪钩切马腿，戟手、长矛手配合突击刺杀。此阵防御坚固，杀伤极大，你可细心揣摩精要之处，如有疑惑，可告于为师。”
孙亦宸小时候读《兵林拾英》，就对南宋刘裕的却月阵法颇感兴趣，那刘裕从一平民子弟崛起，累积军功，最后称帝，和刘邦、刘秀、朱元璋一样传奇，他当时读罢就有几个问题，只是没有人可以讨论，听闻师傅所言，忙求教道：“师傅，阵法之妙，弟子佩服，已牢记于心，只是弟子略有疑惑，还望师傅赐教：
其一，此阵需要水军配合，沿岸而布，易受地形所限，若无水之地，如何施展？
其二，此阵以守为攻，借利器
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