盗墓、又名倒斗，顾名思义，说的就是寻找古墓，破土而入，再寻墓主，升棺发财。
古往今来，盗墓者主要分为四大派系，分别为发丘中郎将、摸金校尉，搬山道人、卸岭力士，各派都有着自己的规矩和探墓手法，相互之间虽不为敌，却也极少往来，划分南北，深居简出。
为何开头要这样写？因为我是个摸金校尉的后人。
我叫李炎，生于八十年代中期，用现在的话来说，被叫做八零后。
我的老家，在松花江畔、长白山脚下，群山环绕的密林之中，那唯有二十几户人家的村子，显得极为渺小和隐秘。
这里的村民几乎不种庄稼，除了打猎挖山货之外，还有一项很特殊的行当，便是那被世人指脊唾骂的盗墓贼。
在那个年代、那个地区，全村人集体盗墓的并不稀奇。
生活条件好的、能吃饱穿暖的人，自不会去做这伤天害理的勾当，唯有那些衣衫褴褛的苦命人，才会踏上这条以命换财的险恶歧途！
大多数的盗墓村，都是由一些靠苦力养家的男人组成，他们不属于任何派系，也没有什么正统的盗墓手法，无非就是乱刨乱挖，寻到的都是些小坟小墓，即便遇到大墓，真正敢玩命下斗的人也及其罕有。
可我们村却不同，因为我爷爷是个正统的摸金校尉。
我爷爷的过往我了解的不多，从我父亲处得知，我们家因一次机缘巧合落户在了这个村子里。那时候我爷爷早就已经金盆洗手，却因为村长救了他一条命，因此不顾骂名，重抄旧业，带领村民开始盗墓。
虽然整个村子就我爷爷一个摸金校尉，但是规矩却也不少。
我爷爷给大家立了许多要点，比如盗墓不叫盗墓叫摸金，挖坟不叫挖坟叫探土，尸体不叫尸体叫粽子，开棺不叫开棺叫升棺，至于下到墓里之后的规矩更是屡屡皆是，此刻不言，后文我会细细道来……
山里的孩子娱乐少，我从八岁开始，就跟着爷爷一行进山摸金。那时除了我以外，跟着来的还有我刘大爷家的孩子刘大志。
大志比我大两岁，虽是年龄相仿，可他的体格几乎超出我一倍，村里除了我喊他大志以外，就包括他老爹在内，都喊他叫小胖子。
我和大志毕竟还是孩子，虽然跟着队伍进山，但那些摸金升棺的事情大人完全不让我们靠前，所以我们俩记忆中做的最多的，便是围着营地满山遍野的乱窜。
大志胆大心细，把我当亲弟弟一样护着，带着我又是上树又是下河……几年过来，虽然摸金的事情一样没学会，但是我们两个半大孩子却也练就了一身的野外生存能力，即便没吃没喝没大人，我俩三天五日也饿不着。
本故事的起因，要从一次大型盗墓事件开始……
我十三岁那年，在反常的一天里，本来极少往来的几个村子的盗墓人，却离奇的聚到了我们村。经过打听，我才知道原来是有人发现了一处大墓，但是别村没有真正的摸金人，在不敢擅入的情况下，集体来找我爷爷主持大局。
在盗墓界，一个人或者一个团体的行动，唤作“走夜路”。而两个人或者两个团体以上的行动，唤作“夹喇嘛”。
往往第一个寻到古墓的人称之为“筷子”，由筷子发起并组织各界人手，选出一个公认的“斗头”作为行动领队，升棺后所得宝物筷子和斗头拿大头，其余的按照出力多少分配。
那一次夹喇嘛，筷子是外村的一名中年女子，我的爷爷是斗头。
几天之内，前后共有四十多人加入其中，遗憾的是，由于事关重大，我和大志这样的累赘磨破嘴皮也绝不容许跟随。
队伍临行的前一晚，爷爷把我叫到他房里，意味深长的对我说：“火火（我的小名），爷这次去或许要多走些日子，你在家可要听爹娘的话，不许到处乱跑，切记，绝不可进山。”
我有些莫名其妙，问他说：“为啥？我和大志一起也不能进山吗？”
爷爷摸了摸我的头，从炕头箱子里摸出一个粗布包，递到我手里后，又说：“等你长大了再进山也不迟，这个包包你可要揣好，不许现在看，也不许给你爹娘看，等你过了十八岁之后再打开。”
我还没明白是怎么回事？就被卷着旱烟的爷爷赶出了门。
让我做梦也没想到的是，那一次谈话，却成了我和爷爷的永别……
爷爷一众人走后，一连十日了无音讯，并且连日来阴雨不断。
又过了几日，在包括其他村里留守的老弱都乱了阵脚的时候，那个夹喇嘛的女筷子满身泥泞的回来了。
她给我们带来了一个噩梦般的消息：因为多日大雨，他们去的地方塌了山，可那时除了她以外所有人都已经下到了斗里，很不幸，由于灾难来的太突然，除她之外无一人生还。
村里立刻就炸了锅，妇女们疯狂的上前扯着女筷子的头发，问她为何别人都死了，偏偏她一个人活着回来？要知道那次行动的大多数人都是一个家庭的主要劳力，这一去不回，几乎等于毁了无数的家庭。
那女筷子的回答是：我爷爷说这次倒斗比较特殊，为了图个吉利，坚决不许女人下斗，因此她才能够苟活下来。
我和大志哭的昏天暗地，我和爷爷的感情很深，而大志的父亲更是他此生唯一的亲人，这件事对我俩幼小的心灵造成了无与伦比的伤害！
可我父亲却不以为然，他是个有文化的
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