医学源流论
徐灵胎《医学源流论》云:“有病固当服药,乃不能知医之高下,药之当否,不敢以身尝试,莫若择至易轻浅、有益无损之方以备酌用。如偶感风寒,则用葱白、苏叶汤取微汗;偶伤饮食,则用山查、麦芽汤消食;偶感暑气,则用六一散、广藿汤清暑;偶伤风热,则用灯心、竹叶汤清火;偶患腹泻,则用陈茶、佛手汤和肠胃。如此之类,不一而足。即使少误,必无大害。又有药似平常而竟有大误者,如腹痛呕逆之症,寒亦有之,热亦有之,暑气、触秽亦有之。或见此症而饮生姜汤,如果属寒,不散寒而用生姜热性之药与寒气相斗,已非正治,然犹有得效之理,其余三症,饮之必危。曾见有人中暑而服浓姜汤一碗,覆杯即死。若服紫苏汤,寒即立散,暑热亦无害。盖紫苏性发散,不拘何症,皆能散也。”按:此论惩药误而发,微病用之最为稳善,养生家不可不知。
嘉靖冤狱
明嘉靖时冤狱,莫甚于李福达,而陈次之,皆因议礼而成。以是知名不正,必至于刑罚不中也。又张福狱亦由私忿而致奇冤。李福达事见《马录传》,陈事见《叶应骢传》,张福事见《熊浃传》。比类观之,可以知其失矣。
赐书加点
侯景将镇河南,请于高欢曰:“今握兵在远,奸人易生诈伪,大王若赐以书,请异于他者。”许之。每与景书,别加微点,虽子弟弗之知。及欢疾笃,世子澄矫书召之,景知伪,惧祸,乃降梁。隋文帝爱其子汉王谅,与之约:“若玺书召,验亲敕字加点,又与玉麟符,合则就道。”盖即袭景之智。景大憝不足道,隋文废长立爱,乃亦假小智以济私恩,宜其速底败亡,致谅亦不得其死也。
常食之物
医家谓枣百益一损,梨百损一益,韭与茶亦然。余谓人所常食之物,凡和平之品,如参苓、莲子、龙眼等,皆百益一损也;凡峻削之品,如槟榔、豆蔻仁、烟草、酒等,皆百损一益也;有益无损者惟五谷;至于鸦片烟之有损无益,人皆知之,而嗜之者日众,亦可悯矣!
方文
乾隆时,淳安方文汛罅瞽羧纾主讲杭州紫阳书院,郡中名士如陈勾山太仆兆仑、杭堇浦太史世骏、金长孺大令虞皆不服。乃拈“驱蛇龙而放之菹”题为课,诸人所作才气雄肆,只就“驱”字、“放”字著笔,方作独诠发“菹”字,众始悦服。
何文安公挽联
道州何文安公师凌汉,幼失怙恃,家贫,刻志励学。通籍后,叠掌文衡。道光辛卯,典浙试后,即督浙学。待士外严而内和,校阅公明,士论翕服。庚子,薨于位,海内之赠祭文挽联者,嗣君编录成集刊之,今摘其尤于左。英相国和云:“再世获传衣,最喜缘深堪历久;三台期接席,那知望切竟成空。”副宪毛伯雨师式郇云:“累世簪毫,方期启沃酬恩,尚克同心作霖雨;数旬澳担岂意春明话别,不堪回首望停云。”曾京卿望颜云:“朝露洒遗笺,问几人东阁重窥,有子才如苏右相;春明陪末座,忆两载南车亲奉,前贤怅失郑司农。”钱给谏仪吉云:“渊云大文,赵张为政,奋建家风,时望兼汉廷数子;省台故事,都邑讴思,门墙述训,令名传荆国先贤。”鄂太史恒云:“一品荷殊荣,文望官声,端谨咸钦臣节粹;千秋逢异数,崇衔美谥,幽冥应感圣恩深。”汪明府仲洋云:“践道一身修,贯乎言功者德;易名当代少,止于理义曰安。”
洪地斋
临海洪地斋孝廉坤煊,负异才,朱文正公视学至台,地斋方居内艰,物色得之,命以墨居牍叛е试,遂于乾隆己酉岁拔入成均,与萧山王畹馨绍兰、东阳楼更一上层齐名,称为“浙东三杰”。壬子应试北闱,报捷后,偶感时疾,自疑虚羸,误服参耆而卒,距揭晓甫十日。宋粗山明府世荦悼以诗云:“泥金报捷正喧阗,谁遣巫阳下九天?泉路又添才鬼席,家门刚启贺宾筵。元城空说留经笥,伯道何时卜墓田?太息都门分手日,八街槐影语缠绵。”“藉甚文名落拓身,每于疏散见天真。怜才竟负朱公叔,古貌空传杜子春(地斋目微眇)。万卷书凭棺束骨,千金方误药沾唇(地斋知医,自饮其方而卒)。都门旧雨知无几,谁送灵辆下潞滨?
滦阳于役图
先伯父彡石公官京师时,与诸名流为诗酒之会,江都罗两峰布衣聘亦与焉。乾隆壬子三月,公奉命往热河校文津阁《四库》书,罗为作《滦阳于役图》,并题诗云:“欲雨不雨吟春阴,欣然结社成诗林。觞咏同君展修禊,恐此会后还追寻。”“春华正放长安陌,驾言滦阳事行役。佥云小别各罄欢,莫负当筵酒脂碧。”图作青绿山水,着色不多,神韵独绝。
大成殿藏旧主记
杭州府学文庙,重修于嘉庆壬戌年,时司事者为邵上舍志锟,以庙主已敝,乃更易新者,藏旧主于大成殿座后,而为之记。钱塘陈曼生司马鸿寿书之,刊于大成门外东廊,其辞曰:“考古庙主,藏用石室。有事则陈,既纳北壁。为辟火灾,兼示静谧。后世敬礼,备谓尊不可撤。以座宁主,丹漆是饰。维大成殿座,遵后世式。厥制崇高,工用镂刻。岁久勿治,华采或蚀。兹庙貌既新,敬鸠众力。储材重作,旧观勿失。又今两庑主,改选嘉栗。尊新藏旧,藏处宜密。谨于座后,仿古夹室。尽安旧主,俾永无佚。藏同祧主,惟祭不必出。爰识始末,使后重修者悉。时元默阉茂
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