金词以吴彦高为冠
金代词人，自以吴彦高为冠，能于感慨中饶伊郁，不独组织之工也。同时尚吴、蔡体，然伯坚非彦高匹。
吴彦高人月圆
陶九成云：“近世所谓大曲，苏小小蝶恋花、苏东坡念奴娇、晏叔原鹧鸪天、柳耆卿雨零铃、辛稼轩摸鱼子、吴彦高春草碧、蔡伯坚石州慢、张子野天仙子、朱淑真生查子、邓千江望海潮。”按：其中惟稼轩摸鱼子一篇，为古今杰作。叔原鹧鸪天，为艳体中极致，余亦泛泛，不知当时何以并重如此。余独爱彦高人月圆［宴张侍御家有感］云：“南朝千古伤心地，还唱后庭花。旧时王谢，堂前燕子，飞入人家。恍然在遇，仙姿胜雪，宫鬓堆鸦。江州司马，青衫泪泾，同是天涯。”感激豪宕，不落小家数。洪景卢云：“先公在燕山，赴北人张总侍御家集，出侍儿佐酒，中有一人，意状摧抑可怜。叩其故，乃宣和殿小宫姬也。坐客翰林直学士吴激，作词记之，闻者挥涕。”［中州乐府云：彦高赋此时，宇文叔通亦赋念奴娇，先成而颇近鄙俚。及见彦高作茫然自失。是后，人有求作乐府者，叔通即批云，吴郎近以乐府名天下，可往求之。］
遗山词可称别调
金词于彦高外，不得不推遗山。遗山词刻意争奇求胜，亦有可观。然纵横超逸，既不能为苏、辛，骚雅清虚，复不能为姜、史。于此道可称别调，非正声也。
元代尚曲
元代尚曲，曲愈工而词愈晦。周、秦、姜、史之风，不可复见矣。
张仲举规模南宋
元词日就衰靡，愈趋愈下。张仲举规模南宋，为一代正声。高者在草窗、西麓之间，而真气稍逊。
仲举词树骨甚高
仲举词树骨甚高，寓意亦远。元词之不亡者，赖有仲举耳。然欲求一篇如梅溪、碧山之沉厚，则不可得矣。
仲举词去宋人已远
仲举绮罗香［雨中舟次洹上］云：“水阁云窗，总是惯曾经处。曾信有客里关河，又怎禁夜深风雨。”此则刻意为白石，冲味微减，姿态却饶。又水龙吟［蓼花］云：“瘦苇黄边，疏苹白外，满汀烟オ。”黄边白外四字，亦新奇。又云：“船窗雨后，数枝低入，香零粉碎。不见当吹。”系以感慨，意增便厚，船窗数语亦是画所不到。但看来已是元词，去宋人已远。
虞道园似出仲举之右
虞道园词笔颇健，似出仲举之右。然所作寥寥，规模未定，不能接武南宋诸家。惟“报道先生归也，杏花春雨江南”二语，却有自然风韵。
倪元镇人月圆
倪元镇人月圆云：“伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来。”fēng_liú悲壮，南宋诸钜手为之亦无以过。词岂以时代限耶。
词亡于明
词至于明，而词亡矣。伯温、季迪，已失古意。降至升庵辈，句琢字炼，枝枝叶叶为之，益难语于大雅。自马浩澜、施阆仙辈出，淫词秽语，无足置喙。明末陈人中能以稼艳之笔，传凄婉之神，在明代便算高手。然视国初诸老，已难同日而语，更何论唐、宋哉。
伯温临江仙
伯温临江仙云：“镜中绿发渐无多。泪如霜后叶，ベベ下庭柯。”以开国元勋而作此衰感语，盖已兆胡维庸之祸矣。
高季迪沁园春
高季迪沁园春［雁］云：“陇塞间关，江湖冷落，莫恋遗梁犹在田。须高举，教弋人空慕，云海茫然。”托意高远。先生能言之，而终自不免，何耶。
用修小令时杂曲语
用修小令，合者有五代人遗意，而时杂曲语，令读者短气。
陈卧子山花子与江城子
陈卧子山花子云：“杨柳凄迷晓雾中。杏花零落五更钟。寂寂景阳宫外月，照残红。蝶化采衣金缕尽，裣位粉玉楼空。惟有无情双燕子，舞东风。”凄丽近南唐二主，词意亦哀以思矣。又江城子后半阕云：“楚宫吴苑草茸茸。恋芳丛。绕游蜂。料得来年，相见画屏中。人自伤心花自笑，凭燕子、骂东风。”亦绵邈凄恻。
叶小鸾词笔哀艳
叶小鸾词笔哀艳，不减朱淑真。求诸明代作者，尤不易觏也。
明无一篇沉郁顿挫词
有明三百年中，习倚声音，不乏其人。然以沉郁顿挫四字绳之，竟无一篇满人意者，真不可解。
国初诸老沉厚不足
国初诸老，同时杰出，几欲上掩两宋。然才力有余，沉厚不足。盖一代各有专长，宋词已成绝技，后世不能相加也。
北宋南宋不可偏废
国初多宗北宋，竹独取南宋，分虎、符曾佐之，而风气一变。然北宋、南宋，不可偏废。南宋白石、梅溪、梦窗、碧山、玉田辈，固是高绝，北宋如东坡、少游、方回、美成诸公，亦岂易及耶。况周、秦两家，实为南宋导其先路。数典忘祖，其谓之何。
词至南宋极尽变态
北宋去温、韦未远，时见古意。至南宋则变态极焉。变态既极，则能事已毕。遂令后之为词者，不得不刻意求奇，以至每况愈下，盖有由也。亦犹诗至杜陵，后来无能为继。而天地之奥，发泄既尽，古意亦从此渐微矣。
吴梅村词有身世之感
吴梅村词，虽非专长，然其高处，有令人不可捉摸者。此亦身世之感使然。否则徒为难得今宵是乍凉等语，乃又一马浩澜耳。
梅村如梦令
梅
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