棺和材其实是两种器物,其实棺和材各代表了两种身份的象征，棺材分为棺材两个层次，每个层次再划分三六九等，在古代做官的人死了之后盛裣的棺材肯定是是有一定讲究的，所用的材料和尺寸上和普通百姓的不同之别便称之为称棺所以一些大墓山陵里的豪棺贵族通常都会用石棺、铜棺甚至是金银棺等等，而那些过去有钱的大户人家在达到了六十一甲子的年岁时就会天命所归的为自己做好一口棺材，一般称为寿材，而不是棺材。材也有一定的规格和要求,不是随便拿几块板钉一下就可以称材的，那个人不希望自己死后能睡的好点，人也活一辈子也就死那么一次，即使再穷也要为自己后世想明白。做了寿材或者寿棺的人并不少吃喝等死，而是希望借助棺材的寓意来给自己增加寿命。当然了，享有禄位的死后睡棺，有钱财的死后睡材，而穷人只有木板定个盒子或草席子卷一下就随便埋了，不管是棺还是材，反正都是装死人的后来的人为了方便就把两者合一起了,就成了棺材这个称呼。也有人解释棺材二字是为图吉利，取升官发财的谐音，棺材这一行也是水深万丈，这是后话了。
话说到那白玉棺材盖子上的印记尺痕是鲁班尺的尺寸无疑，鲁班尺量棺材盖子就像用鲁班尺量取一户人家的大门一样，开门见山的就能换算出一方风水命脉走向，旦夕祸福就在这尺寸之间。
相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。
一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。国王十分满意。
当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。
鲁班尺绝对是个有用的物件儿，一般风水异士无论是真正的道家内行还是坑蒙拐骗的江湖招摇先生，都会必备一个精准才罗盘，罗盘只是个招牌，会看的不多，能用得准，拿捏得住的更是没几人。而这鲁班尺就不同了，鲁班尺不仅被用于造门量棺，更是行运测凶吉的必备之物。
鲁班尺，亦作“鲁般尺”，为建造房宅时所用的测量工具，是自古以来木匠所用的丈量。既然是鲁班尺，那必然是鲁班所创，相传就是春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八个字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。其八个字分别是：“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”，在每一个字底下，又区分为四小字，来区分吉凶意义。
说起来鲁班尺的起源还真逃不开风水的左右，并不是风水界后来加入的八字风水，而是鲁班点化出来的。别看鲁班是一个木匠，其实鲁班在木材上所做的风水文章不比任何一位风水大家低，一寸一尺皆风水相连。
鲁班尺的简直明了，无论是木匠还是相术风水人士，都会有那么一把鲁班尺备着，以防不时之需。
白玉棺材出现在这儿很是别扭，从白玉棺盖上观视这片区域的风水局势，赢川流显得有些燥了，尺痕上标出的两个字是下一步要走的路线，鲁班尺测出的生死祸福十之八九不会错，偶有偏差也是因为鲁班尺做工粗糙或是不会使用的丈量错误。
观山太保不会出现测量错位的低级错误，而留下的“财”与“劫”两个字，一个属于吉祥，八字之中排在第一，一个属于凶相，八字之中排在第六处，两个字在这里被测出来的都是生路，选择那一条路成了难题。
“哈哈，劫财！这棺材板子上怎么还写着劫财啊，难不成这里面躺着的是个土匪，还是有人想劫财想疯了来劫死人的财了？这么大一个美玉，可惜搬不走！”大辫子舔了舔嘴，看着沉思的师父也是无奈，如今身处地下，想上去是有点不可能了，看师父的样子还有打算继续往下探察，这么大一个白玉棺材开不了了，扫兴之极，从怀里摸出一小瓶鼻烟，死劲吸了两下，一身的不舒坦瞬间蒸发无影了。
“怪老夫眼拙，没想到你朋友是个高手帮了咱们一个大忙，更没想到这里竟然是个另类养尸地，幸亏没真正开启，否则就出大事了！”
“怎么听着这么渗人啊，我得弄明白这白玉棺材有啥子不妥？俺们佛家弟子向来不怕什么鬼怪，历阎他不敢开，那换我来！”说道
“你退后！”赢川流知道大辫子的性子，大辫子刚试着凑过来就立刻被赢川流喝退了回去，越是这样，大辫子越是新奇，无奈于只能站外围看着。
“师父，您老人家说清楚啊，啥是养尸地？”听到真是养尸地，这一说出来靠在洞口的廖顺水立马浑身一震，生怕周围再出现什么脏东西，快速的跑到众人中间，吓的也不让人扶了，变得精神百倍。
“八龙朝棺本是造出来的祥瑞穴门，只是如今这玉棺内被人下了蛊，这些蛊是借人类或者畜牲的遗骸骨骼，配以有人特意布置的奇异暗局，只要有人开启玉棺或者触发了特定的安置，这种有骨有蛊的尸鬼虫怪就会将来犯者赶尽杀绝！”
“蛊鬼本身是无骨蛆虫罢了，哪知道竟然还有人会这种早已失传的蛊术，伏在尸身身上潜伏在这等
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