第十三章任你再叼，一砖撂倒
道源老道本就气的发紫的面皮此时泛起阵阵潮红，道源老道迅速从随身布袋里掏出一个空碗，随手又抓出一把小米，香三柱，黄纸四张，垫子一块，这布袋明显也是一个宝贝，要不然怎么能装这么多宝贝。点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处。
老道声音严肃的道：“弟子道源，恭请白莲圣母”，只见凭空出现两排侍女，右手提红灯，左手持红折扇，年长的头梳高髻，年轻的绾成双丫髻。白莲圣母是哪路神仙？要说这白莲圣母她的家世、出身、经历，至今还是一个谜。有人说她是“看香头的巫婆”；有人说她是“土娼，略有姿色，而悍泼多智巧”；有人说她是“船家女”；有人说她是善“绳技”的卖艺人；还有人说她“幼习拳棒，善剧艺，曾挟技走江湖，在上海奏技。其父以犯洋人之禁，曾被逮入捕房，圣母以是恨洋人入骨”。
虽说这白莲圣母出身较晚，可不要小瞧了她，清朝官员裕禄之尊，竟曾经朝拜之，她和其妹三仙姑行走时，皆有大批男子随侍保护，人民敬之为神。而对于白莲教的女子，“人民皆焚香跪接，不敢仰视，称为仙姑，拳匪遇之，亦跪伏道旁”。
这个门派较为特殊，因为你几乎在任何文献中查不到任何出处。但即便如此，其鲜明的门派特色不要说早先，就是闲在依然让人感到有悖礼法，在这个门派中女子为上，男子为下。只要是加入其们的弟子，男弟子均会作为“男奴”，被女弟子所奴役，任由其摆布。
这白莲教的术法亦是古怪，全凭手里的灯笼，见于记载的有红灯照、青灯照、蓝灯照、黑灯照及砂锅照等。其中红灯照，按当时人记载，“女童习红灯罩”，或说红灯照用“十许岁之女孩”，又说大致上是“取十八岁以下至十二岁以上之闺女”。一般说法是她们全身穿着红色装束，手提红灯笼，故称作红灯照。
只见这道源老道一边磕头，嘴里一边念念有词的道：“红灯来收魂圣母来收魂收魂三师三童子收魂三师三童子不收别人魂不讨别人魂收你五通神三魂七魄收来顾本命吾奉白莲圣母急急如律令敕，请红灯”。只见左右两排虚影手里的红灯脱手而出，愈发明艳，在空中滴溜溜转个不停。
只听五通神的声音响起道：“赵桂敏，你不要自误，本神受你家祖辈供奉，念你有功，你若让这牛鼻子马上收手，本神还能不和你计较”，要不然，你看本神怎么收拾你，赵桂敏目中有些游移不定，这五通神自祖上传下淫威已经深深烙在了赵家人的骨子里。
道源大声道：“这五通神乃是修的神道，依仗的就是信众的信力，你乃赵家当代家主，你若心有迟疑不肯和这邪物一刀两断，他还能不断的汲取信仰，我们几个都得玩完”，话音一落，五通神的声音再次响起：“赵桂敏，你可想清楚了，你家祖坟埋得偏，子孙注定无财无势，你的一切都是本神给你的，你舍得吗？”
道源老道见赵桂敏目中游移不定，掐了个手印，去字一出口，一盏盏红灯朝着五通神飞了过去，只见神像前出现五个头戴乌纱帽身穿各色衣服的五个人凭空浮在那，其中一个开口念咒道：“烧钱烧化江湖海。毫光发现照天开。收魂祖师下金阶。神仙兵将降云来。”
只见神像前一张张黄表纸凌空飞起，无火自燃，成一个个火球，与飞来的红灯撞在一起，道源老道抓起一把白米握在手心急咒道：“神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。祖师为我敕白米。众神为我白米。白米起起离离。撒豆成兵，消灾改厄。”
左一五通神指从无名指背过，中指勾定．大指掐无名指第三节，中指掐掌心横纹掐诀道：“弟子大金刀砍断大红砂，小金刀砍断小红砂，左脚盘砂来寒海，右脚盘砂塞海门，塞断黄河双江口，塞断黄河水不流。”接着双手做拔刀出窍，还真拔出了一把血红色的大刀，朝着道源老道便狠劈过去。
道源老道一惊大喝道：“护法金刚何在”，那神打附体的徒弟在地上动了两动，却是无法起身，见状这五通神一身狞笑。一刀朝着道源老道的头顶就劈了下去，道源本以为自己这回是折了，只听一声急促的念咒声道：“天地玄宗，万炁本根，广修浩劫，证吾神通，三界内外，惟道独尊，体有金光，覆映吾身。”
这五通神只觉手一麻，正要抽身回退，却见林妄言道：“玄武大帝，降天神力，总率月宫，收制阴气，出震入神，途有中地，施出号谕，急遵吾意，定”，五通神身子就是一顿，道源老道哪肯放过这个机会，咬破手指先画左方二点,点尾上挑,如画鸟状,前置二小点,然后正中一大点,左方两竖.右方一点,再从中间起笔向左作环形.左下方一点一撇,,右方一竖带勾,竖上写二个夷字,勾旁边画一点一提，念咒道：“天有天将，地有地祗，聪明正直，不偏不私，斩邪除恶，解困安危，如干神怒，粉骨扬灰”。
咒语一落，一柄武圣大刀朝着五通神当头劈下，就此五去其一，却不料五通神神虽为五，却是五位一体，合起来称为五通神，他们中的每一位，都
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