嘎嘎谷半天才恢复了神智，他说，“你没听额马合（岳母）买一匹马、一辆车，都没用一两银子，你的一个凝脂筒能不能换来一匹马？”
挹娄眨巴眨巴眼睛，想一想，嘎嘎谷说的也有道理。
挹娄这个时候已经有了基本的、简易的术数概念了。
张广才点了点头，“那倒不至于。但是，不能便宜了，要是很便宜，老小子尉仇台不能像苍蝇叮着烂肉似的，号上（独揽）凝脂油不放松。”
“是了。”挹娄和嘎嘎谷都同意张广才的分析。
挹娄说，“等咱有了银子，咱就招来许多人马，组成十个图山！去攻打其力哈撒苏！报我被其屈辱之仇！”
“图山”是中队的意思。
夫余、沃沮，包括季步璐组成的肃慎军队，都是“四四制”，即四个人一个小队，四个小队一个中队。也就是说，一个中队也就十六个人，十个中队才一百六十个人，这么点儿的人，就能攻打其力哈撒苏？偷袭一下红河沿线，还差不多。
据史料记载，北沃沮在三国时代，它的军力是两个集队，一为先锋，一为后援（也就是预备队）。
虽然，到大队的时候，就是十进制，即十个中队一个大队，十个大队，一个集队。
也就是说，北沃沮举国军队，才三千二百人。人数不算多，但相对于挹娄说的一百六十人，那可是个绝对多的数字了。
挹娄此时对于术数的掌握，还是极有限的。
但是，张广才和嘎嘎谷对此不能说什么，闲说话，并没付诸实施，说说而已，不必认真。
张广才说，“人，不是问题，刀枪武器不好弄。”
挹娄兴奋了，“我们先派三个图山占领他们的红河。那里，有的是铁！”
嘎嘎谷问挹娄，“你不说是我们的红河吗？”
“对了，是我们的红河！”挹娄马上纠正了自己的话，“系卢奇卡说是我们的，季步璐也说是我们的。为主是，他们的人会炼铁，我们的人不会，那咋整？”
张广才倒是无所谓的样子，“那好办，我们有了银子就好办了——我们给那些炼铁的人银子，让他们给咱们炼铁，他们还能不干？”
“能呀，”挹娄很有把握，“那他们肯定能干。给咱干，咱给他们银子，他们再用银子去换糜子，换布、换油、换盐、换所有他们想得到的。”
“咱要有了银子，除了打造武器，招收兵马以外，咱还干啥？”张广才问。
小哥仨说了可干的许多事，挹娄认为，最重要的是，用银子换糜子。
糜子，是他们生活中不可或缺的食物。
肃慎的饮食中是以肉食为主，但，由于食用糜子已经十几年了，可以说，象挹娄他们，会吃东西，就吃糜子，已经习惯了糜子这种食物，他们想象不到，没有糜子的饮食生活。
照这样炼野猪油的速度，要在下雪之前，才能生产出足够去洛阳换银子的凝脂油来，而这，起码要过两三个月的时间。这两三个月怎么得到糜子？
像季步璐说的，抢？
话虽然如此说，但，始终未付诸实施，这是因为，以前，从夫余人那里用野猪油换来的糜子，哪家都还有一些存货，可是，吃一天就少一天，总有没的那一天，到那时，怎么办？那就真得抢了。
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没等他们抢人家，人家就朝他们下手了。
这一天，奇拔之父奇索诸带领着两个小队，看护着一堪达罕车的猪油，从南二十四屯往回赶。走到二十四屯和二十三屯两夹褃（中间地带）的时候，遇到一条小河，他们趟水过河，刚刚来到对岸，就听到一声响亮，被几倍于他们的悍匪围住了。
悍匪的头目说，“停止抵抗，交出武器和堪达罕车，就饶了你们的性命。”
奇索诸看抵抗没有胜算的可能，就命令兵士放弃抵抗，放下武器。
悍匪说话还真算数，没有伤及他们人，全数放他们回来了。
季步璐看他们光秃秃地回来了，就问是怎么回事，奇索诸就向季步璐说了他们遇到的情况。
季步璐当下就领着一个中队，骑着马，奔赴抢劫现场。
他们赶到的时候，太阳还没落山，季步璐就在太阳的余晖中，进行了现场勘查。
他们看到，现场零落地丢下五六条子野猪油，有两条子还在河水中。
季步璐命令人沿河搜寻下去，看河里还有没有野猪油。
一行三人，一路搜寻下去，过了半个时辰回来了，说沿河没有看到野猪油。
季步璐问，“这一路上，有没有‘坝台’？”
“坝台”就是人们在小而浅的河里，用河卵石筑起的台子，挡住河水，用于通行、堵鱼等用途的石坝。这里的小河经常有这种“坝台”。
去的人说，“有。我们赶到第二个坝台，没有见到野猪油，就回来了。”
季步璐的眉头紧锁。
——劫匪把两条子野猪油扔进河里，无外是向来勘察现场的人证实，他们要野猪油没用，扔进了河里。野猪油轻，到河水里，很容易被河水冲走了。但是，他们忘记了有“坝台”这样的一个细节——多轻的野猪油，也能被“坝台”挡住，要是被河水冲下去，那到了“坝台”，也会被挡住，怎么可能一条子也没挡住呢？尤其还是经过两个“坝台”。
这说明什么？
说明，那一车野猪
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