释果藏功录

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第八章:九九天梯(1/2)

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蜷缩在墙角的弓释慢慢起立,强忍着胸膛中翻江倒海的感觉。若不是当时那两人强盗行径触动到弓释,恐怕当时那枯瘦老头一击之下,弓释就直接昏厥不起了。

纵然是弓释心中有所牵挂,才能依靠与生俱来的毅力艰难站起,奈何自己脆弱的身体还是小觑了枯瘦老头的攻击,两腿才堪堪立直,却自四肢上涌出一股乏力,胸一闷、眼一黑倒地昏了过去。

俗话说:“糟心事来噩梦多”。

弓释一将睡去便梦靥繁多,想是今生头遭受罪,说来,这噩梦在佛家可讲究的是“心存魔债”,就连刚入沙门几月的只会参禅打坐的普通和尚,也可无想无心,只身便可破去种种业障了。更不要提禅经畅达,一心向佛的小活佛弓释了。

如此反常,倒还是缘起弓释心房中魂牵梦绕的果缘儿了。所以,他的梦中倒只是出现果缘儿,以及她落在那什么“九仙山”后,种种可怕的后果,这些个后果,也是弓释昏迷前的遐想非非和脑补共同的产物罢了。

“梦有所虚,但反映其实。”这话也是不假,虽然梦境中一切都是虚幻,但和现实却存在个共同点,那便是梦中的弓释也只能看着果缘儿受罪却无计可施。

梦境之中的弓释使劲的握紧拳头,心头暗自下定狠心:“没有力量,妄谈救人脱离苦海。我需要力量,我需要救更多的人。”却不自知梦境之外,自己的小手也十指实握,胸膛中跳动的火热传遍了全身,那无力和屈辱感再度对他的精神施展压迫,一股大力自灵魂深处涌现,本身已攥紧十分的拳头再度发力,直到捏的指节发紫,指甲盖发青,两只小手再无血色。

“阿弥陀佛。”

声音发自已安然坐在榻上的听禅大师,大师立掌宣声佛号,如是说道。而弓释也从墙角旮旯被挪放在了床上,别人就算看不到他梦中遭遇,仅凭他坚毅的面庞、发紫的小手,便可猜到梦中大概了。

听禅大师见弓释模样,便是察觉弓释也只是外伤居多,至于内伤,恐怕只是肺腑遭浊气挤压、淤积产生的气短,再受之惊吓才晕厥罢了。遂一抬右手,食指一屈,只在弓释印堂上轻轻一点。

不一会儿,却见弓释呼吸就平缓多了,脸上血色浓郁,料想已无大碍。只是,弓释这才刚好,便神经一绷,一个鲤鱼打挺从床上爬起,刚欲开口,却看见身边的听禅大师正含笑看着自己。

弓释脸色先一诧异,随即浮现出焦急,然后急匆匆的对听禅大师说道:“师傅,不好了,果缘儿被两个不认识的人劫走了,他们还说来自什么仙山的,有个什么尊上,如果果缘儿落在他们手上,定当……”

弓释说了一半却戛然而止,因为他错愕的发现大师仍然不喜不悲,仍旧一脸祥和。

“哎呦师傅,你怎么不着急啊?”弓释盯着听禅大师,一副摸不着头脑的样子。

“阿弥陀佛,师傅自然是着急的,但缘儿命中确实该有次一劫,但这要说化解,还是要靠她自己或者说你去争取,老衲可不能插手唷。”听禅大师将“你”字咬的很重,而这“你”便指的是弓释了。

“师傅常说观眼前法,修今后身。眼前发生之事都不去相信,不去争取便听了天命,日后事发,惹出个悲剧阴阳两隔了。”

“那你且说,掳走缘儿的人实力如何?”

“以前也有将军、元帅来我长安寺参拜,拿他们与之相比,就好比乳臭未干的娃娃和霞举飞升的神仙,当是如一个凡间界,一个九天边。”弓释如实回答。

弓释虽然不曾会何武功,但眼力还是有的,这浩洲之上的将领看起来倒是孔武有力,但只是筋骨俱佳,表皮功夫,而那两个人却给弓释一种飘飘出尘,羽化登仙的错觉。虽然是错觉,但弓释敢肯定,这番难以名状的感觉绝非空穴来风,说得通俗点,浩洲上众人用力量伤人,那两个人只是随意提气便能杀人了。

“正是如此啊,莫说是为师,恐怕这浩洲上也没人能奈何得了他们。不过为师敢保证,缘儿这近些年还是无后顾之忧的。”

虽然弓释很相信听禅大师的保证,但心里就是缭乱如麻,又开口道:“那也得有盼头啊,如果不能增强己身,光是听天由命还怎么谈得上靠我争取和化解?”

“你话倒是否定的快,不过,谁说不能增强己身了?”听禅大师和煦笑道。

“难道我也可以吗?”

有了希冀,弓释眼神都明亮了许多,刚才急躁的语速也平稳下来,小脸涨的通红,这种感觉正是常人所说的“激动”,只是弓释自入寺来便一直心如止水,这些好的或者坏的情绪,但凡是会使情绪波动大的都未曾出现过,细说来,这还是头一次。

“也是该告诉你了。”听禅大师一脸回忆之色:

凡世间万物,皆有天所执掌。万物分强弱,则有了虫蛇蝼蚁、虎豹豺狼。万物分种类,便有了浩日雷霆,众岭长江。万物分识智,又有了灵长人猿、木石岩岗……

众科目生来便有强弱。若雷霆浩日可焚江河,但无思想,纵使能耐滔天,却浑浑噩噩。若虎豹财狼虽气力无双,但无智慧,猎户略施小计便可束缚。若灵长人类虽能力有限,但想象力和创造力皆是可怖。若虫蚁渺小,却聚散有常。蚁群亦能食象。

如果灵智和蕴能之总和判之一个物种强弱,那么实则万物确实平等,无伯仲之分。但人类却是众多物种里唯一一种最为均衡的存在

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